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1、判断题 1876 年,美国庆祝独立一百周年而在费城举办国际博览会,有 37 个国家参展。英国展出最新的蒸汽机车,美国展出大功率电动机和发电机,德国展出加工枪炮的精密机床,中国展出的是纯银打制的 27 套件耳挖勺和小脚绣花鞋。这说明
A.西方人喜欢中国的传统文化
B.中国有着悠久传统文化
C.中国还未跨过近代科学门槛
D.中国生产产品工艺落后
参考答案:C
本题解析:从材料中可以看出美、英、德工业革命取得了较大的进展,而中国仍处于落后状态,展品还是农耕时代的产物。
本题难度:一般
2、判断题 邓小平说:“教育是一个民族最根本的事业。”改革开放以来,我国政府为推进教育发展采取的最大举措和取得的成就有
(1)提出“三个面向”的指导方针?(2)国民教育体制初步形成
(2)颁布《义务教育法》?(4)实行“科教兴国”发展战略
A.(1)(2)(3)
B.(2)(3)(4)
C.(1)(2)(3)
D.(1)(3)(4)
参考答案:D
本题解析:本题考查新中国教育事业的发展。(2)国民教育体制初步形成是在新中国成立初期,故排除(2),(1)(3)(4)都是改革开放以来我国政府为推进教育发展采取的最大举措和取得的成就,选D。
点评:教育是科技进步、经济发展的基础。科技和教育是决定社会主义现代化建设成败的关键。要把我国建设成为社会主义现代化强国,必须大力发展科技和教育。教育的发展推动着科技的进步,科技进步也推动教育水平进一步提高。国民经济的发展取决于科技的进步,而科技的发展又带动国民经济的提高。
本题难度:简单
3、判断题 阅读下列材料:
材料一:明清时期的上海,已是“江海之通津,东南之都会”;但作为松江府辖下的一个滨海小城,上海始终仰慕苏州,追随杭州。
材料二:上海开埠后,即在世界上引发了淘金热潮……。1881年《申报》载文:“人之称誉上海者,以为海外各地惟数法国巴黎斯为第一,今上海之地,不啻海外之巴黎。”后来出版的《上海指南》用三个排比句来形容上海形象:上海,世界第六大都市;上海,东方的巴黎;上海,西方的纽约。
材料三:近代上海的崛起,不仅改变江南固有的城市格局,而且加速了上海与江南腹地的互动,并以一种新的经济力量,重构江南地区的社会经济秩序和人文秩序。20世纪初期,就已有人把这种互动中的重构,不无夸张地称为“普遍的‘上海化’”。以前是上海“城中慕苏、扬余风”,现在轮到苏、杭来沐浴“海上洋气”了;以前富庶莫过苏杭,现在是“申江鬼国正通商,繁华富丽压苏杭”。
——苏智良《上海城市的现代化历程》
(1)根据材料一并结合所学回答明清时期上海的“社会经济秩序和人文秩序”呈现怎样的特色?(4分)
(2)根据材料二、三并结合所学,近代上海所形成的新的“经济力量”和“人文秩序”主要表现在哪些方面?(4分)
(3)基于上述材料,怎样看待近代上海地位的变迁?(9分)
参考答案:(1)以自然经济为主,农村中家庭手工业比较发达,商品经济较活跃(2分);以(程朱理学为核心)儒家伦理作为人文秩序。(2分)
(2)新的经济力量:近代工业在上海兴起,采用机器生产,包括外资企业、洋务派企业、民族企业等(商品经济发展,中国资本主义产生);上海近代商贸获得长足发展,如洋行、银行、钱庄、钱号等;房地产等。(任二,2分)
人文秩序:近代西学传入中国,思想观念趋向多元化;近代城市市政建设发展,生活方式发生,如新式交通工具的出现;近代文化教育方式转变,新式学堂,民间社团,创立报刊,翻译印刷书籍等;价值观念和社会风气变化。(任二,2分)
(3) 视点:地理位置、腹地优势以及近代上海开埠、租界的影响,使上海成为接受西方文明的窗口。 近代上海地位是中国传统文化与西方文化交融的结晶,是经济、社会和文化交融发展,相互促进的结果。 近代上海文化是多元的,起到了开拓视野,引领思想、风尚和价值观的作用。 上海的近代发展带有比较深刻的半殖民地半封建的烙印(如经济发展不平衡,外国资本享有特权,民族资本主义偏重轻工业,民族资产阶级表现出较强两面性;文化崇洋等) (评分建议:每个视点2 分,能结合史实说明3分)
本题解析:(1)此题主要是从所学知识中进行回答。明清时期上海依然是自然经济占据主导地位,人文秩序中宋明理学占据支配性的地位。(2)鸦片战争之后,上海作为第一批开放的通商口岸,近代经济率先产生。洋务企业、民族工业相继出现,对外贸易也获得了很大的发展。人文秩序可以从近代通商口岸率先接受西方率先思想,近代社会习俗和生活方式也发生了很大的改变。(3)此题可结合上海作为最早开放的通商口岸的史实和地理位置方面的有利条件说明近代上海的发展;同时也要说明近代上海虽然获得了很大的发展,但是在半殖民地状态下其发展是畸形的状态。
本题难度:一般
4、判断题 先秦某思想家主张:“明礼仪以化之,起法正以治之,重刑法以禁之,使天下于治,合于善也。”这位思想家是
A.孟子
B.墨子
C.韩非子
D.荀子
参考答案:D
本题解析:先秦是中国传统文化主流思想的起源时期,题干中“明礼仪以化之,起法正以治之,重刑法以禁之,使天下于治,合于善也。”的意思是:对人民施以教化,使其明礼,用礼仪规范对其起到教化的作用。在礼仪教化的同时制定法律,对于违反礼仪教化的人予以制裁,用重刑法来禁止人们犯罪,使天下人能够符合治理要求,做守法良民。这与荀子要求统治者施政用“仁义”和“王道”的主张相符合。A项孟子主张实行“仁政”;B项墨子的思想是“兼爱、非攻”;C项韩非子主张“依法治国”;故选D。
点评:关于春秋战国时期儒家思想的形成和发展,还可以考查孔子、孟子等思想家的政治主张。如孔子的思想核心是“仁”,主张以德治民;孟子主张实行“仁政”,提出“民贵君轻”的民本思想。
本题难度:简单
5、判断题 中西方文化有很多相近之处,下列西方名言在内涵上与中国的“知书达理”一词最为接近的是(?)
A.“人是万物的尺度”
B.“美德即知识”
C.“认识你自己”
D.“我爱我师,但我更爱真理”
参考答案:B
本题解析:知书达理,就需要努力学习,具有高尚的思想情操,分辨是非,辨明好坏,不能蛮横无礼。与“美德即知识”的内涵最符合。
本题难度:简单