1、判断题  韩非在批评某家学说时说：“举先王，言仁义者盈廷（注：同”盈庭“。充满朝廷），而政不免于乱。”他批评的是

[? ]

参考答案：C

本题解析：

本题难度：简单

2、判断题  “在天之变，日月薄蚀。四十二月一蚀。五十六子月亦一蚀。蚀有常数，不在政治。百变千灾，皆同一状，未必人君政教所致。”下列观点与材料所体现的思想一致的是
[? ]
A．“道法自然”
B．“因果报应”“生死轮回”
C．“天行有常”
D．“君权神授”“天人感应”

参考答案：C

本题解析：

本题难度：一般

3、判断题  下列主张体现打开?“道德主体”之门的人文观点有
① 己所不欲，勿施于人?②?“仁者，爱人”?③“天人感应”?④知德合一
[?]
A．①②③④?
B．②③④?
C．①②④
D．①③④

参考答案：C

本题解析：

本题难度：简单

4、选择题  黄宗羲和韩非子对君主专制所持观点几乎截然相反，其主要原因是
A.两人的阶级立场不同
B.两人对社会发展规律认识不同
C.两人所处的社会历史阶段不同
D.儒家是主流思想而法家不是

参考答案：C

本题解析：试题分析：韩非子是我国战国时期法家思想的代表人物，主张加强君主权力，变法革新。这是因为处在我国小农经济的产生阶段，需要加强中央集权；黄宗羲是生活在我国的明清时期，商品经济的发展和资本主义萌芽的出现，产生了反对君主专制的要求。故选C。A项错误，两者都是地主阶级的代表；B项错误，两者都谈不上对社会规律的把握；D项错误，二者的根本原因不在于思想的类型，而是是否适应当时的形势的问题。
考点：战国法家思想和黄宗羲的思想
点评：战国时期法家思想主张加强中央集权适应了当时形势的需要，为当时的各国诸侯所采纳，推动了社会的发展；但是在封建社会后期的明清之际，商品经济已经得到很大的发展，资本主义萌芽已经出现，君主专制已经不能适应社会的发展要求了，因此出现了明清批判思潮。

本题难度：简单

5、选择题  孔子思想体系的核心是
A.“有教无类”
B.“仁” 和“礼”
C.“为政以德”
D.对鬼神敬而远之

参考答案：B

本题解析：试题分析：孔子思想是个博大精深的体系，其核心为“仁”和“礼”，“仁”要求统治者爱惜民力，对于缓和阶级矛盾、调整人际关系、稳定社会秩序具有积极作用，“礼”指的是西周的等级名分制度，B为正确选项。“有教无类”首创私学，认为人不分贵贱都有受教育的资格，是“仁”的思想在教育方面的体系，故A排除。“为政以德”强调统治者以德治民，是“仁”的思想在政治上的体现，C排除。孔子注重政治与人事，提出对鬼神敬而远之，D排除。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·孔子。

本题难度：简单