1、判断题  阅读下列材料：材料1：……是以赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。故主施赏不迁，行诛无赦，誉辅其赏，毁随其罚，则贤不肖俱尽其力矣。?
——《韩非子》
材料2：《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
——董仲舒《春秋繁露》
材料3：凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰此我产业之花息也。然则为天下之大害者，君而已矣！
——黄宗羲《明夷待访录》
（1）三位思想家各处于什么时代？
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（2）三则材料反映的政治观点有何不同？分别产生了什么影响？
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（3）材料1、2和材料3有什么本质上的差别？为什么会有这种差别？
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参考答案：（1）战国、西汉、明末清初。
（2）韩非子主张法治，他的思想有利于君主专制统治的建立；董仲舒提出“大一统”思想，主张罢黜百家、独尊儒术，他的思想有利于君主专制统治的巩固；黄宗羲反对君主专制，他的思想对以后资产阶级民主革命思想产生一定的影响。
（3）韩非子、董仲舒的思想是为封建君主专制服务的，黄宗羲的思想体现了反封建的民主思想。主要是由于前者处于封建社会的形成和发展时期，后者处于封建社会的衰落时期。

本题解析：

本题难度：一般

2、选择题  “僧曰：如何解脱？禅师曰：谁缚汝？又问：如何是净土？禅师曰：谁垢汝？问：如何是涅

参考答案：

本题解析：

本题难度：一般

3、判断题  儒家思想在西汉能成为占统治地位的思想，最主要的原因是
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A、汉武帝吸取秦“焚书坑儒”的教训　　
B、董仲舒提出君权神授和大一统　　
C、适应了国家统一、社会稳定的需要　　　　　
D、汉武帝罢黜百家，独尊儒术

参考答案：C

本题解析：

本题难度：一般

4、判断题  北宋经学家石介在《中国论》中说：“乃有巨人名曰佛，自西来入我中国；有庞眉名曰聃，自胡来入我中国，各以其人易中国之人，以其道易中国之道……”老聃本是中国人，石介连他也说成“自胡来入我中国”意图是?
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A、宣传文化兼容，促进文化融合
B、佛道夷狄化，以抵制其传播
C、削弱佛道冲击，重建儒家独尊
D、激发民族复仇，服务开疆拓土

参考答案：C

本题解析：

本题难度：一般

5、选择题  孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人的思想共同点是（ ）

A．“仁”
B．“心外无物”
C．“理”
D．“格物致知”