1、判断题  斯塔夫里阿诺斯《全球通史》指出：只是在20世纪时，他们（殖民地诸民族）才开始具有民族意识，这一方面是对西方统治的一种回应，另一方面是由于欧洲民族主义思想意识的传播，再一方面是因为特别易受这种思想意识影响的土著中产阶级的兴起。参照作者这种思路，20世纪初孙中山的民族主义思想产生的原因不包括
A．中国日益严重的民族危机的需要
B．西方“民族自决”思想在中国传播
C．中国民族资产阶级壮大并登上政治舞台
D．儒家思想的深远影响

2、判断题  ? 阅读下列材料。
? 材料一 天之生人，一视无私，而有富贵贫贱、愚智寿夭、安乐患难、诸夏夷狄之万殊迥别，惟有因之而已。譬如草木，美种而壮良者，天则繁殖之；恶种而微弱者，天则剪覆之也，物竞天择，优胜劣败……然太平之法、大事之道，固预为灿陈，但生非其时，有志未逮耳。进化之理，有一定之轨道，不能超度。既至其时，自当变通。?
——康有为《中庸注》（1901年）
? 材料二 吾侪（同辈）不可谓中国不能共和，如谓不能，是反夫进化之公理也，是不知文明之真价也。且世界立宪，亦必以流血得之，方能称为真立宪。同一流血，何不为直截了当之共和，而为此不完不备之立宪乎？语日：“取法于上，仅得其中。”择其中而取法之，是岂智者所为耶？鄙人愿诸君于是等谬想淘汰洁尽，从最上之改革着手，则同胞幸甚！
——《孙中山在东京留学生欢迎会上的演说》（1905年）
? 材料三 人生如逆水行舟，不进则退，中国之恒言也。自宇宙之根本大法言之，森罗万象，无日不在演进之途，万无保守现状之理；特以俗见拘牵，谓有二境，……以人事之进化言之，笃古不变之族，日就衰亡；日新求进之民，方兴未已；存亡之数，可以逆睹。……固有之伦理、法律、学术、礼俗，无一非封建制度之遗，持较皙种之所为，以并世之人，而思想差迟，几及千载；尊重二十四朝之历史性，而不作改进之图，则驱吾民于二十世纪之世界以外，纳之奴隶牛马黑暗沟中而已，复何说哉！
——陈独秀《敬告青年》
请回答：
（1）据材料一并结合所学知识分析，康有为设想的中国社会的发展方式是什么？
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（2）据材料二并结合所学知识分析，孙中山设想的中国社会的发展方式又是什么？
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（3）根据材料三并结合所学知识，陈独秀认为中国应作何“改进”？其理由是什么？
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（4）综合上述材料，三位思想家政治主张中共同的理论基础是什么？这一理论对近代中国产生什么深远影响？
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3、判断题  20世纪初，中国出现“负笈留洋”势潮。下列关于其社会影响的表述中，正确的是（?）
A．突破了中国传统教育模式
B．促成资产阶级维新思想产生
C．西方政治思想开始传入
D．带动了《国闻报》《时务报》等报刊的出现

4、判断题  最早在中国介绍蒸汽机原理的是
A．姚莹
B．林则徐
C．魏源
D．徐继畲

5、判断题  叶德辉(1885年中举人，1892年成进士授吏部主事)曾对某一人物进行批判：“其貌则孔也，其心则夷也。”这里的“某一人物”应是(　　)
A．严复
B．康有为
C．谭嗣同
D．孙中山

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