1、判断题  元朝时，全国最高行政机构是
[? ]
A．行中书省 　　　　
B．中书省 　　　
C．尚书省 　　
D．宣政院

2、判断题  《红楼梦》第五十三回“宁国府除夕祭宗祠，荣国府元宵开夜宴”中，记载了贾府在除夕夜隆重祭祀祖先的活动。这种祭祀活动要追根溯源的话，要追溯到
A分封制? B封建社会? C宗法制? D禅让制

3、判断题  （12分）人类社会的文明与发展都是以不断学习、交流与创新为动力的。阅读下列材料：
材料一?明末清初，以西方传教士为媒介，还进行了具有深远意义的东西方之间的文化交流。天主教耶稣会士的来华传教，是以西方资本主义的殖民扩张为背景的。……来华较早并影响较大的是意大利人利玛窦（1552—1610年）。德意志人汤若望（1591—1666年）、比利时人南怀仁（1623—1688年）等。……耶稣会士在传教的同时，除了向中国朝廷和士大夫进献一些新奇工艺品外，也介绍了某些科学知识。利玛窦带来的《万国舆图》，第一次向中国人展示了世界五大洲的面目。?
——《世界史·近代史》（上卷）
材料二?在吾国数千年前，孔子有言曰“大道之行也，天下为公”……孔子之理想世界，真能实现，然后不见可欲，则民不争，甲兵亦可以不用矣。今日惟俄罗斯新创设之政府，颇与此相似。?
——《孙中山全集》第6卷
材料三?一般来说，“五四”以前中国知识分子的“格义”方式（“格义”就是用比较和类比的方法来解释和理解跨文化背景的哲学概念。）主要是运用中国传统文化的观点分析、吸取西方文化，用中国传统文化的模式去套用西方近世文化；“五四”以后，人们的主要倾向则是借用西方文化的观点评析、批判中国传统文化，用西方文化的模式去解释中国传统文化。?
——欧阳哲生《严复评传》
材料四?“中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料……凡属我们今天用得着的东西，都应该吸收。”在1840年鸦片战争之后，先进中国人开始了“吸收外国的进步文化”的漫长历程，中国人对西方事物的态度也由最初的排拒，到逐渐接受西学甚至要求“全盘西化”。他们的探索活动对中国的学术、思想、政治和社会经济都产生过重大影响。?
——毛泽东《新民主主义论》
请回答：
（1）据材料一，概括回答明末清初东西方交流的主要表现？结合所学知识，分析其背景。（4分）
（2）据材料二，概括指出孙中山阐述的核心观点，为此孙中山进行了怎样的理论创新? （2分）
（3）材料三认为“五四”以前和“五四”以后分别出现了怎样的文化倾向？各举一例加以说明。（4分）
（4）据材料四并结合所学知识，概括指出近代先进中国人“吸收外国进步文化”的特点。（2分）

4、判断题  《左传》记载：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟”。西周时维持这一体系的制度是
A．分封制
B．宗法制
C．等级制
D．世袭制

5、选择题  结合中国古代政治制度，下列对丞相的职权表达错误的有（   ）
A．秦朝的丞相有协助皇帝处理全国政务的的权力
B．汉朝的丞相由皇帝左右的亲信近臣构成，且权力集中
C．唐朝的丞相权力比较分散，办事效率高
D．明太祖废丞相，导致繁杂政务集于皇帝一身的弊端