1、判断题  1846年，美国传教士约翰逊在福州台江吉祥山创办福音精舍，以学习《圣经》为主，兼修国文和自然科学（“格致”课）。这是福建开办最早的新式普通中学教育。对此理解正确的是?
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A．洋务运动推动了福建教育近代化?
B．我国的思想文化近代化航程已萌发
C．近代教育是西方文明传播的产物?
D．新式学校教育与传统国学教育并存

2、判断题  导致新文化运动中内容上开始发生重大变化的事件是
A．俄国十月革命
B．中国共产党成立
C．五四运动
D．“问题”和“主义”之争

3、判断题  当代旅澳中国著名油画艺术家沈嘉蔚先生著名的油画《宽容》，现名《北大钟声》画上共16人，都是新文化运动时期北京大学的著名学者。从图片中，能够获取的主要信息有：

①是“兼容并包，思想自由”的产物?
②主流是传播马克思主义?
③新思想在北大占据绝对的主导地位?
④体现了新旧并存的特点
A．①②
B．③④
C．②③
D．①④

4、判断题  “古人叫做欲，今人叫做要；古人叫做至，今人叫做到；古人叫做溺，今人叫做尿；本来同一字，声音少许变了，并无雅俗可言，何必纷纷胡闹？”这首打油诗你估计出自下列哪位名人之手？
A．胡适
B．孙中山
C．康有为
D．李大钊

5、判断题  中西方科学、思想文化相互交流，彼此影响，推动了社会发展和历史进步。阅读下列材料，回答问题。
材料一?明朝后期开始，利玛窦、汤若望等欧洲传教士先后来华，与徐光启等合作开展翻译活动，把欧洲的天文、数学、地理等著作介绍到中国，同时把中国的《大学》、《论语》等典籍介绍到欧洲。欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。
材料二?16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社?会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。建国德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。?
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
材料三?19世纪中后期的中国存在对西学的争论，其中：甲认为中国是文明古国，周围国家是蛮夷禽兽之国，文化落后，因此，只能是以夏变夷，从来没有听说过“以夷变夏”。乙认为中国擅长的是“道”，西方擅长的是“器”。中国原来也包括“器”的，但是后来这套科学技术“器”的研究没有被重视，失传了，传到西方去了。我们现在向西方学习，学的即是我们传过去的东西，中国古已有之，传到西方，现在“天将器还中国?”，我们又学习，这是合理的，必要的。丙认为乙是在“古书中猎取近似陈言，谓西学皆中土所已有，并无新奇”，其意在“扬已抑人”这种“西学中源说”的一大危害是造成社会更加崇古，“必谓事事必古之从，又常以不及古为恨”，以致在西学问题上只重“器”，而不能从更广泛的层面上进行学习。
材料四?一位研究晚清乡土意识的学考说：“晚清思想文化史的进程展示了一种特殊的现象：先进思想家从西方引进，并以微弱的资产阶级经济关系和职能集团为依托的民主、自由、平等的现代化观念与信息，像油浮在水面上一样漂浮在广阔的乡土文化带的上空。……”
（1）材料一反映了怎样的文化现象？有何意义？
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（2）17世纪的中国和18世纪的法国，都产生了启蒙思想。中外启蒙思想最主要的共同主张是什么？依据材料二并结合所学知识，说明中国明清时期的进步思想为什么没有成为“近代社会的宣言书”？
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（3）依据材料三比较指出甲、乙、丙三人对待西学的态度有何不同。
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（4）你是否认同材料四的观点？请说明理由。
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