高考历史知识点总结《中国传统文化主流思想的演变》考点特训（2017年冲刺版）(四) 2017-08-05 22:59:25 来源:91考试网 作者:www.91exam.org 【大 中 小】 微信搜索关注"91考试网"公众号,领30元,获取公务员、事业编、教师等考试资料40G! 1、选择题  明李贽说：“前三代，吾无论矣。后三代，汉、唐、宋是也。中间千百年来而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。”主旨是（    ） A．维护封建伦理道德 B．主张理性独立思考 C．发展经世致用之学 D．极力推崇程朱理学 参考答案：B 本题解析：题干强调的是李贽的思想，他批判程朱理学，反对封建伦理道德，因此排除A、D两项；经世致用是顾炎武的主要思想，因此排除C项；综上所述，本题只有B项符合题意，因为根据材料中的“咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳”，说明李贽的主张是不以孔子的言论作为判断是非的判断，即主张理性独立思想。 考点：明清之际的进步思潮——李贽的思想主张。 点评：本题主要考查学生结合材料对所学知识的归纳分析能力，理清李贽的具体主张，明确他批判的是儒学的正统地位，强调理性独立思考，注意采用排除法。 本题难度：一般 2、选择题  元末明初小说《三国演义》深受宋明儒学的影响。下列小说中人物的言论与宋明儒家思想最不相符的是(　　) A．张飞：“忠臣宁死而不辱，大丈夫岂有事二主之理！” B．曹操：“宁教我负天下人，休教天下人负我。” C．李恢(投降刘备时说)：“良禽相木而栖，贤臣择主而事。” D．孔明：“臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！”

参考答案：B

本题解析：根据所学，儒家思想的关于伦理道德的核心观点是：仁、义 、礼、智、信 、恕 、忠 、孝 、悌 。ACD均是主要体现了忠的思想。B体现了利己主义思想。
考点：中国传统文化主流思想的演变?宋明理学、明清之际的儒学思想?程朱理学、明清批判思潮

本题难度：一般

3、判断题  材料一 惟天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。王者必受命而后王，王者必改正朔，易服色，制礼乐，一统于天下。?
?——董仲舒《春秋繁露》
材料二 父止于慈，子止于孝，君止于仁，臣止于敬，万物庶事莫不各有其所，得其所则安，失其所则悖。圣人所以能使天下顺治，非能为物作则也，唯止之各于其所而已。?
——《二程集》
材料三 穿衣吃饭，即是人伦物理。除却穿衣吃饭，无伦物矣。?
——李贽《焚书》
夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。?
一一李贺《藏书》
请回答：
（1）概括材料一的思想主张，作者为什么会提出这一主张？
___________________________________________________________________________________________?
（2）材料二宣扬的核心观点是什么？作者提出这些观点的口的何在？
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________?
（3）根据材料三，概括李贽的思想主张，并结合所学知识分析其产生的原因。
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（4）上述材料反映的儒家思想发展变化具有怎样的特点？
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参考答案：（1）君权神授（天人合一）、大一统。适应国家统一和加强中央集权的需要。
（2）观点：“父子君臣，天下之定理”。（或写宣扬封建纲常、封建道德规范）。目的：维护封建统治秩序的合理性。
（3）强调人的正当私欲，不能脱离基本的物质生活去空谈仁义道德。原因：商品经济的发展和资本主义萌芽的出现。
（4）根据社会发展的需要，不断趋时更新。

本题解析：

本题难度：一般

4、选择题  黄宗羲在《明夷待访录》说：“天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救……宰相既罢，天子之子一不贤，更无与为贤者矣。……天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。”下列不能反映材料观点的是
A．主张以相权来制约君权
B．提出了新的近代社会方案
C．提倡以学校议政来修补封建制度
D．认为学校是决定是非的最高机构

参考答案：B

本题解析：本题考查获取材料信息的能力 。黄宗羲反对君主专制，但是并未提出未来社会的理想蓝图来，还是固守封建的政治制度。因此B项错误，故选B。“尚赖宰相传贤足相补救”主张以相权来制约君权，“公其是非于学校”认为学校是决定是非的最高机构。虽未提出近代的社会方案，但是也提出了提高相权制约君权的思想，提倡以学校议政来修补封建制度，认为学校是决定是非的最高机构，也具有进步性。
考点：中国传统文化主流思想的演变·明清思想文化的发展·明代思想文化

本题难度：一般

5、判断题  阅读下列材料：
材料一 天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。君命顺，则民有顺命；君命逆，则民有逆命。……受命之君，天意之所予也。故号为天子者，宣视天为父，事天以孝道……
——《春秋繁露》

材料二 “南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”这是唐朝杜牧有感于南朝佛教兴盛所作的一首诗。从汉末到魏晋南北朝时期，社会动荡不安，士人对儒家思想产生怀疑，人们开始了对宗教的渴求。那个时候，从王公贵族到黎民百姓，崇信佛教，纷纷皈依佛门，甚至连皇帝也“舍身”佛寺。
材料三 曾经有一个关于王阳明的传说，说是王到一座寺庙游玩，见一房门紧闭，好奇之下不顾知客僧苦劝，执意开门，结果大惊，原来房中有位圆寂的老和尚与王之面容极其相似，身后墙上还有一首诗，写道：“五十年后王阳明，开门犹是闭门人；精灵闭后还归复，始信禅门不身。”王黯然，知其乃自己前世，留下诗句：“金山一点大如拳，打破维阳水底天；闲依妙高台上月，玉箫吹彻洞龙眠。”

——“中华读书网”
材料四 陆九渊曾记述：“鹅湖之会，论及教人，元晦（指朱熹）之意，欲令人泛观博览而后归之约；二陆（指陆九渊及兄陆九韶）之意欲先发明人之本心，而后使之博览。朱以陆之教人为太简，陆以朱之教人为支离。”
——《宋明理学》
请回答：
（1）材料一的核心思想是什么？作者分别对百姓和天子提出什么要求？
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（2）据材料二说明汉末到魏晋南北朝时期中国思想界的状况。
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（3）材料三是否具有历史研究价值？为什么？
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（4）据材料四概括朱熹和陆九渊的主要分歧。
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（5）据材料一、二、四和所学知识，指出中国古代主流思想演变过程的特点及主流思想演变所反映的本质问题。
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参考答案：（1）思想：君权神授（或天人合一）。要求：百姓要接受君王的统治（百姓服从君命）；天子治国要有“道”（顺天意）（天子服从天命）。
（2）状况：儒学思想受到怀疑；社会普遍崇信佛教。
（3）答案一：有。因为它从侧面印证了佛法对理学的影响。答案二：没有。因为未经证实的传说不具有研究价值。
（4）朱熹主张“先观后悟”；陆九渊主张“先悟后观”。
（5）特点：中国主流思想发展的过程是各流派思想相互学习的过程。本质：适应了封建专制（统治）的需要。

本题解析：

本题难度：一般

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