1、判断题  文艺复兴与中国明末清初启蒙思潮的相同点
①有唯物主义思想 ②有反封建思想 ③有完整的思想体系 ④有广泛的阶级基础? ?

[? ]

参考答案：A

本题解析：

本题难度：简单

2、判断题  有学者认为：中国在明清时期就出现早期启蒙思想，欧洲17、18世纪也产生启蒙思想，但前者是封建社会末期的产物，而后者是近代社会的宣言书。后者被看成是“近代社会的宣言书”主要是因为：
[? ]
A、推动了英国资产阶级革命的爆发
B、促进了亚洲国家的社会改革
C、规划了资本主义的政治蓝图
D、为法国大革命作了充分准备

参考答案：C

本题解析：

本题难度：一般

3、判断题  加尔文宗教改革和路德宗教改革的重要相同点是
①坚持《圣经》是最高权威 ②主张简化宗教仪式 ③反对教皇权威 ④主张先定论
[? ]
A、①②③
B、②③④
C、①③④
D、①②③④

参考答案：A

本题解析：

本题难度：一般

4、判断题  材料一　中外名画鉴赏

材料二　近代自然科学从诞生之日起就在各个领域开始了对古代权威和基督教神学的反叛和进攻，而科学自身的每一个胜利又都是对宗教教义和传统观念的致命打击与否定。随着各门科学的发展，一种以静观反思代替盲目信仰、以经验事实为依据代替经验古训的怀疑批判的近代理性精神产生了……人们热烈地崇尚以科学为代表的理性，在欧洲大地形成了一股强劲的理性主义思潮，对人类社会产生了深远影响。
——沈之兴、张幼香主编《西方文化史》
材料三　现在我们知道，这个理性的王国不过是资产阶级的理想化的王国；永恒的正义在资产阶级的司法中得到实现；平等归结为法律面前的资产阶级的平等；被宣布为最主要的人权之一的是资产阶级的所有权；而理性的国家，卢梭的社会契约在实践中表现为，而且也只能表现为资产阶级的民主共和国。18世纪伟大的思想家们，也同他们的一切先驱者一样，没有能够超出他们自己的时代使他们受到的限制。
——恩格斯《反杜林论》
材料四

(1)材料一中两幅作品都属于人物画，但反映的思想本质并不相同，请分别说明。
(2)依据材料二，概括近代理性精神产生的条件，并举例说明理性主义思潮对欧洲和中国产生的重大影响。
(3)材料三中，恩格斯认为“理想化的王国”本质是什么？材料四中的文艺作品能否佐证恩格斯的观点？简要说明理由。
(4)综合上述材料，我们应如何认识科学技术、文学艺术和社会之间的关系？

参考答案：
(1)前者描绘的是封建帝王，夸大了帝王的形象，是封建君主专制的产物。后者蕴含着文艺复兴时期反宗教神学的人文主义思想。
(2)条件：近代自然科学的发展。举例：法国大革命的爆发；中国戊戌变法、辛亥革命、新文化运动的进行。
(3)本质：理想化的王国本质上是资产阶级专政，并没有真正消除社会的不平等。能够。理由：这是作者对“理性王国”深感失望，寻找新的精神寄托的体现，这种情绪反映在文学艺术创作领域里，从而产生了浪漫主义文学、美术作品。
(4)认识：科学技术是推动人类社会发展的原动力；文学艺术来源于现实，反映了社会生活。

本题解析：一定时期的政治经济决定了一定时期的文化，一定时期的文化又反映了一定时期的政治和经济，答题时要牢牢把握这一点。第(1)问结合两幅画的创作背景作答。第(2)问据材料可知理性精神的产生是自然科学推动的结果，结合所学回答在欧洲和中国产生的影响。第(3)问本质从材料中关键信息“理性的王国不过是资产阶级的理想化的王国”，正义、平等仅在司法与法律中有体现来分析作答；分析材料四可知两个文艺作品都是浪漫主义的代表，反映了人们对“理性”王国的失望；第(4)问据所学作答，言之成理即可。

本题难度：一般

5、判断题  房龙《人类的故事》一书中写道：“此时人们仍是教会母亲的儿子……但是，人们的人生观已经改变，他们开始穿与以前不同的服装，不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生，他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。”这样的改变始于
A．中古黑暗时代
B．文艺复兴
C．宗教改革
D．启蒙运动

参考答案：B

本题解析：从材料“人们的人生观已经改变，他们开始穿与以前不同的服装，不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生，他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂”说明人类已经开始对宗教产生怀疑，开始追求现世生活的幸福，这种人类意识的觉醒开始于文艺复兴运动，故选B，A项时期强调宗教的决定作用，C D两项发生在文艺复兴之后。

本题难度：简单