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1、判断题 (36分)思想文化的进步不断激发人类创造出新的文明成就。阅读材料,探究下列历史现象。
探究历史现象一:“西学东渐”与传统科技
材料一
?
(1)依据图文材料一归纳晚明时期上述文化现象的影响。(6分)
探究历史现象二:启蒙思想与民主实践
材料二?《独立宣言》中指出:我们认为这一真理是不言而喻的:人人生而平等,并由造物主赋予了某些不可转让的权利,其中包括生存权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权力,才在人们当中设立政府,而政府的合法权力来自被统治者的同意。无论何种形式的政府,如若无视这个目的,则人民就有权改变它或废除它,并建立新的政府。
——引自美国《独立宣言》(1776年)
(2)材料中“政府的合法权力”的来源体现了启蒙学说的哪些理念?独立后的美国是如
何实践这些理念的?(12分)
探究历史现象三:学习借鉴与文化革命
材料三? 20世纪初,在中国文化思想界出现了这样的
一种思潮:
世称近世欧洲历史为“解放历史”——破坏君权,求政治之解放也;否认教权,求宗教之解放也;……
士不知科学,故袭阴阳家符瑞五行之说,惑世诬民……农不知科学,故无择种去虫之术。工不知科学,故货弃于地……医不知科学,既不解人身之构造,复不事药性之分析……夫以科学说明真理,事事求诸证实,……其步步皆踏实地,不若幻想突飞者之终无寸进也。宇宙间之事理无穷,科学领土内之膏腴待辟者,正自广阔。青年勉乎哉!
(3)结合材料三简述这场思想运动的历史价值。(12分)
探究历史四:总结规律与历史启示
(4)综合上述内容谈出你获得的认识。(6分)
2、判断题 有一湖南籍书生,在参加抗清斗争失败后隐居石船山,以“六经责我开生面,七尺从天乞活埋”的气概和抱负,潜心著述。这位士人是?
[? ]
A.黄宗羲
B.王夫之
C.魏源
D.曾国藩
3、判断题 (25分)阅读下列材料:
长期以来,“启蒙”一直是思想文化史领域的重大研究课题。有学者认为,西方的启蒙,是一种“内源”式、接续式的“早熟”的启蒙。在14至16世纪,西方人依靠自身的社会变革力量酝酿起早期启蒙,并层层推进演绎出18世纪启蒙。而近代中国的启蒙则是“外源”式、突变性的“晚熟”启蒙。借助于“西学东渐”的刺激与发酵,中国文化传统的逻辑发展进程才发生历史的大转折,最终在“民族复兴”的理论大框架中,标立起资产阶级的社会政治观、价值观和伦理观,逐渐折射和透显出“西方式”启蒙的反传统含义。——据孟广林《从中世纪向近代过渡时期的思想启蒙》整理
请回答:
(1)概述西方“早期” 启蒙的“内源”因素。(2分)结合史实说明18世纪的启蒙与“早期”启蒙之间有怎样的“接续”关系?(4分)
(2)该学者者认为,明末清初的社会批判思潮仍属于“文化传统的自我裂变、修复与整合”,不具有近代意义上的启蒙性质。你如何看待这一观点?(4分)
(3)近代前期中国具有反传统含义的“西方式”启蒙思潮有哪些?(6分)近代中国的启蒙为何高举“民族复兴”的旗帜?(2分)
(4)五四前后,中国社会文化思潮一改“醉心欧化”的局面,呈现出流派纷呈、选择多元的趋向,请结合国内国际背景分析成因。(8分)
4、判断题 明末清初进步思想家不包括( )
A.李贽
B.黄宗羲
C.顾炎武
D.王夫之
5、判断题 明清之际形成的进步思想,最能体现时代发展趋势的是
[? ]
A.经世致用
B.天下兴亡,匹夫有责
C.工商皆本
D.天下为主
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