1、判断题  1992年，欧共体各国在荷兰马斯特里赫特正式签订了《欧洲联盟条约》，目的是使欧洲一体化向纵深发展，成立欧洲政治及经济货币联盟。与欧盟结构特点类似的是
A．1787年之前的美利坚合众国
B．1871年建立的德意志帝国
C．1922年建立的苏维埃社会主主义共和国联盟
D．1992年成立的南斯拉夫联盟共和国

2、判断题  王阳明主张“内心反省”，克服“私欲”，以“致良知”，其本质意图是
A．克服程朱理学的弊端
B．挽救封建统治危机
C．修身养性，崇尚道德
D．实现儒学的道德化

3、判断题  下面图片对农业文明和工业文明的情景作了很好的比较。下列关于这两种文明的说法，正确的是

A．恬静的农耕文明是我们追求的终极目标
B．两种文明的生产动力相同
C．蒸汽机的发明推动了人类向工业文明的演进
D．工业文明进一步加深了生活的自给自足的程度

4、判断题  文史学者宋元彬在日记《红尘冷眼》中说：“（某日）晚，参加（浙江省政协丽水调研活动）文教专业组，听取丽水县文教方面负责人之报告，报告扫盲工作者谓经过八昼夜的苦战，扫了五万文盲，每人认识了一千五百字。”这一现象反映了当时
A．“科教兴国”战略正在落到实处
B．“教育革命”在全国各地广泛展开
C．大跃进运动波及文化教育领域
D．社会主义新型教育制度收获成效

5、判断题  （19分）阅读下列材料：
材料一?《中华文化史》（冯天瑜等著）认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后“定型为以儒学为正宗，兼纳百家、融汇释道的帝国文化” ；而“在商品经济有充分发育的基础上得以繁衍的市民文化，在清中叶以前的整个中国社会都相当细弱。”
材料二? 17-18世纪欧洲出现了一股“中国热”，许多思想家对中国文化表现出浓厚的兴趣。德意志的莱布尼茨盛赞儒家道路及影响下的社会秩序和国家统一。法国的伏尔泰认为，儒学不是宗教；中国的考试制度使官吏职位人人皆可争取，欧洲应加以采用。
材料三?江户时代（1603—1867年）的日本是以儒学代替以前的佛教作为统治地位的意识形态。汉学是日本西洋学发达的起点。这里所说的“汉学”，包括以儒家为中心的意识形态的学问和技术方面的学问两个方面。……中国儒学在日本不像在中国那样拥有社会基础，而且没有同科举结合，所以，它一开始就作为思索的学问而发展，而且平行地存在着几种学说。
——伊田嘉家《近代日本的历史问题》
请回答：
（1）概述西汉和宋朝时期以儒学为正宗的“帝国文化”的形成和强化的过程（4分）。
（2）概括导致清中叶以前“市民文化”在整个中国社会中相当细弱的主要原因（6分）。
（3）依据材料二并结合当时德国的历史背景，说明莱布尼茨为何推崇中国儒学文化（2分）？伏尔泰当时推崇中国考试制度的出发点是什么？（2分）
（4）依据材料三，说明儒家思想对日本的影响。（2分）站在物质文明高度发达、各种文化相互交融的21世纪，中外有识之士呼吁要重视儒家文化。依据材料结合所学请你从构建“和谐社会”的立场简要分析其中的原因。（3分）

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