1、判断题  1992年，欧共体各国在荷兰马斯特里赫特正式签订了《欧洲联盟条约》，目的是使欧洲一体化向纵深发展，成立欧洲政治及经济货币联盟。与欧盟结构特点类似的是
A．1787年之前的美利坚合众国
B．1871年建立的德意志帝国
C．1922年建立的苏维埃社会主主义共和国联盟
D．1992年成立的南斯拉夫联盟共和国

参考答案：A

本题解析：本题主要考查学生对材料的理解分析能力。根据材料和所学知识可知，欧盟是一个由27个主权独立的国家组成的一个集政治实体和经济实体于一身、在世界上具有重要影响的区域一体化组织，类似一个松散的邦联；BCD三项是联邦制。所以答案选A。

本题难度：一般

2、判断题  王阳明主张“内心反省”，克服“私欲”，以“致良知”，其本质意图是
A．克服程朱理学的弊端
B．挽救封建统治危机
C．修身养性，崇尚道德
D．实现儒学的道德化

参考答案：B

本题解析：
思想是为政治服务的，王阳明作为地主阶级的代表人物，其思想本质意图是挽救封建统治危机，选B。

本题难度：简单

3、判断题  下面图片对农业文明和工业文来源:91考试网 91ExaM.org明的情景作了很好的比较。下列关于这两种文明的说法，正确的是

A．恬静的农耕文明是我们追求的终极目标
B．两种文明的生产动力相同
C．蒸汽机的发明推动了人类向工业文明的演进
D．工业文明进一步加深了生活的自给自足的程度

参考答案：C

本题解析：蒸汽机的发明推动了人类由农业文明向工业文明的演进。农耕文明不是我们追求的目标；农耕文明的生产动力是牛耕，工业文明的生产动力是蒸汽机；工业文明时代，商品经济的高度发展，使自给自足的自然经济逐步解体。

本题难度：一般

4、判断题  文史学者宋元彬在日记《红尘冷眼》中说：“（某日）晚，参加（浙江省政协丽水调研活动）文教专业组，听取丽水县文教方面负责人之报告，报告扫盲工作者谓经过八昼夜的苦战，扫了五万文盲，每人认识了一千五百字。”这一现象反映了当时
A．“科教兴国”战略正在落到实处
B．“教育革命”在全国各地广泛展开
C．大跃进运动波及文化教育领域
D．社会主义新型教育制度收获成效

参考答案：C

本题解析：本题主要考查的是对材料信息准确获取能力。从材料“报告扫盲工作者谓经过八昼夜的苦战，扫了五万文盲，每人认识了一千五百字”可以看出当时扫盲教育存在严重浮夸风现象，由此可以判断这段材料描述的现象是大跃进时期。所以答案选C。

本题难度：简单

5、判断题  （19分）阅读下列材料：
材料一?《中华文化史》（冯天瑜等著）认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后“定型为以儒学为正宗，兼纳百家、融汇释道的帝国文化” ；而“在商品经济有充分发育的基础上得以繁衍的市民文化，在清中叶以前的整个中国社会都相当细弱。”
材料二? 17-18世纪欧洲出现了一股“中国热”，许多思想家对中国文化表现出浓厚的兴趣。德意志的莱布尼茨盛赞儒家道路及影响下的社会秩序和国家统一。法国的伏尔泰认为，儒学不是宗教；中国的考试制度使官吏职位人人皆可争取，欧洲应加以采用。
材料三?江户时代（1603—1867年）的日本是以儒学代替以前的佛教作为统治地位的意识形态。汉学是日本西洋学发达的起点。这里所说的“汉学”，包括以儒家为中心的意识形态的学问和技术方面的学问两个方面。……中国儒学在日本不像在中国那样拥有社会基础，而且没有同科举结合，所以，它一开始就作为思索的学问而发展，而且平行地存在着几种学说。
——伊田嘉家《近代日本的历史问题》
请回答：
（1）概述西汉和宋朝时期以儒学为正宗的“帝国文化”的形成和强化的过程（4分）。
（2）概括导致清中叶以前“市民文化”在整个中国社会中相当细弱的主要原因（6分）。
（3）依据材料二并结合当时德国的历史背景，说明莱布尼茨为何推崇中国儒学文化（2分）？伏尔泰当时推崇中国考试制度的出发点是什么？（2分）
（4）依据材料三，说明儒家思想对日本的影响。（2分）站在物质文明高度发达、各种文化相互交融的21世纪，中外有识之士呼吁要重视儒家文化。依据材料结合所学请你从构建“和谐社会”的立场简要分析其中的原因。（3分）

参考答案：
(1) 西汉：董仲舒发挥儒家学说，提出君权神授、大一统的理论， “罢黜百家，独尊儒术”的主张，儒家思想开始成为封建社会的正统思想。宋朝：朱熹等吸收佛道教义，将儒学发展到理学阶段，巩固了儒学的主体地位。
(2) 经济上：自给自足的自然经济为主导和重农抑商政策，阻碍了商品经济的发展和资本主义的成长；
政治上：封建君主专制的强化阻碍了“市民文化”的发展；文化上：八股取士等文化专制政策
(3) 原因：德意志分裂割据，莱布尼茨赞赏儒家大一统思想，向往德意志统一。伏尔泰出发点：反对封建贵族的等级特权，提倡自由平等。
（4）影响：儒学不仅替代佛教成为统治人民的思想，而且成为日本学习西方的立足点。原因：儒家文化有利于协调人际关系，增进家庭和睦和维护社会秩序的稳定，保持人与自然、社会的和谐相处。

本题解析：(1) 本题考查儒家思想正统地位的形成和强化的过程，即西汉和宋明时期的儒学发展。西汉主要是董仲舒发挥儒家学说，提出君权神授、大一统的理论，“罢黜百家，独尊儒术”的主张，儒家思想开始成为封建社会的正统思想。而宋朝朱熹等吸收佛道教义，将儒学发展到理学阶段，巩固了儒学的主体地位。
(2) 本题主要考查“市民文化”在整个中国社会中相当细弱的主要原因。这个问题的原因是多方面的，可以从经济、政治和文化等各个方面去作答。经济上主要是自给自足的自然经济为主导和重农抑商政策，阻碍了商品经济的发展和资本主义的成长；政治上主要是封建君主专制的强化阻碍了“市民文化”的发展；文化上主要是八股取士等文化专制政策和宋明理学的束缚。
(3) 本题考查莱布尼茨推崇中国儒学文化以及伏尔泰推崇中国的科举考试制度的原因，一定要结合当时德意志和法国的国家现实进行分析。因为当时德意志分裂割据，所以莱布尼茨赞赏儒家大一统思想，向往德意志的统一。伏尔泰之所以推崇中国的科举制度，他的主要出发点是反对封建贵族的等级特权，提倡自由平等。
（4）从材料三可以看出中国儒学不仅替代佛教成为统治日本人民的思想，而且成为日本学习西方的立足点。站在物质文明高度发达、各种文化相互交融的21世纪，中外有识之士呼吁要重视儒家文化。主要原因是儒家文化对和谐社会的重要作用，它有利于协调人际关系，增进家庭和睦和维护社会秩序的稳定，保持人与自然、社会的和谐相处。

本题难度：一般