1、判断题  阅读下列材料，回答问题。
材料一?中国古代人文主义认为:在人与人之间应该保持一种和谐的关系,互相关心互相爱护。……认为一个没有秩序的社会是危险的,会给社会成员带来灾难，提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式。……提出要使“义”成为第一追求，认为它是人的根本价值所在。……人在社会中离不开交往，而人们之间的交往需要一个基本的准则，应该真诚待人，不虚伪欺诈。
材料二?智者学派认为,正义、美德、真理等价值标准跟人的需要和兴趣相关,是由人制定的。每个人都有自己的感觉，因此一切都是相对的，好坏优劣取决于个人的尺度，世间没有客观的评判标准和永恒的真理。
苏格拉底认为，放弃对人自身的探讨而去研究自然是愚蠢的行为。
材料三? “……信徒得救一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生”悔改”，才是基督的正道”?
——《路德选集》
材料四? 18世纪启蒙学者高举理性与科学大旗，猛烈抨击宗教神学和封建专制主义，宣扬自由、平等、博爱、人权和法制，强调发展科学、张扬个性、追逐功利、享受生活、建立“理性王国”。不难看出，启蒙运动实质上正是在新的历史条件下对文艺复兴运动的延续，是人文精神的继续弘扬。
请回答：(1)依据材料一,概括中国古代人文主义的主要观点（不得摘抄原文）(4分)
（2）结合材料二和所学的知识，分析古希腊思想家是如何体现人文精神的？（3分）
（3）材料三提出怎样的思想主张，如何体现人文主义的？（3分）
（4）材料四中“新的历史条件”指的是什么？与文艺复兴运动时期相比，启蒙运动时期的人文精神有了怎样的发展？（7分）

2、判断题  阅读材料，结合所学知识回答问题（28分）
材料一：公元前5世纪前后，思想话语的承负者与政治权力的拥有者在这个时候出现了分离，……思想与权威的疏离无疑正好造就了思想者，当他们无需围绕着政治、军事进行实用性的阐释的时候，他们就可以独立地思考更深入的问题……于是士阶层的崛起和独立。?
——葛兆光《中国思想史》
材料二：苏格拉底说：“如果知识包括了一切的善，那么我们认为知识即美德就将是对的。”孟子说：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”
材料三：他们（指启蒙思想家）发展起一系列革命的原则，打算通过这些原则实现大规模的社会改革。其中特别使我们感兴趣的是他们在经济、宗教和政治三个领域中提出的一些具体建议。?
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史?1500年以后的世界》
材料四……工业革命结束了民族地域历史，实现了从民族历史向世界历史的转变。世界现代化进程的横向发展是指与生产力不断提高相适应的各民族、各地区交换、交往的增长，闭塞和隔绝状态的突破，文化的扩散和汇合。
——舒小昀《边缘与中心的变动：英国现代化模式探析》
回答问题:
（1）结合所学说明材料一中“思想话语的承负者与政治权力的拥有者出现了分离”是指什么文化现象？（1分）根据材料与结合所学知识指出“士”崛起的原因？（4分）
（2）根据材料二指出苏格拉底和孟子的观点异同（4分）请结合所学知识指出中国“轴心时代”的思想家是如何阐述人与自然的关系？（2分）
（3）结合材料三及所学知识，简述启蒙思想家在三个领域中的建议引起了哪些社会影响？（9分）
（4）归纳材料四的观点，并以19、20世纪的史实加以说明。（8分）

3、判断题  有人说“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁，唯独禁人的本能。”假如你同意上述观点，主要依据是
A．启蒙思想；格物致知
B．因信称义；天人感应
C．人文主义；程朱理学
D．信仰得救；致良知

4、判断题  试找出下列人物中不同类的一项?
A．孔子
B．墨子
C．孟子
D．荀子

5、判断题  西汉时，一大夫随武帝外出打猎，武帝猎得一头小鹿，交大夫带回，路遇母鹿，两鹿互相哀鸣，引起大夫的恻隐之心，便放了小鹿。董仲舒断曰：“中感母恩，虽废君命，徙之可也。”即大夫胸怀母爱之情，虽然有违君命，但也应减轻处罚。董仲舒的断案体现的思想是：
A．“兼爱”
B．“以仁入法”
C．“心即理也”
D．“致良知”

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