1、判断题  新文化运动是资产阶级民主、科学观念与中国传统专制观念之间的一场严峻的斗争。这场斗争反映了
[? ]
A．“民主共和”观念深入人心
B．“尊孔复古”逆流泛滥
C．马克思主义在中国广泛传播
D．中西文化观念的激烈碰撞

参考答案：D

本题解析：

本题难度：一般

2、判断题  （15分）【近代社会的民主思想与实践】
材料一：1917年，杜亚泉在《战后东西文明之调和》一文中，认为世界大战的爆发，在于西方国家的经济冲突，及与之相应的思想观念。他对我国人民传统的爱和平、讲中庸、尚仁义、重民本及均贫富等思想是很推崇的，这也是他认为我国传统文化可以救西方之弊的因素。当然，他也很明白，不学习西方，不足以救中国的贫弱，所以他一再强调对本国的传统文化必须有“确信”，但又不能“自封自囿”，而要“以彼之长，补我之短”。同年7月，陈独秀在《新青年》上发表《今日中国之政治问题》一文，明确表示“所谓新者无他，即外来之西洋文化也；所谓旧者无他，即中国固有之文化也……两者根本相违，绝无折中之余地”。“若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹、国情等鬼话来捣乱”。
——《杜亚泉与陈独秀大论争》
材料二：陈独秀认为，共和立宪制度以独立、平等、自由为原则，这与纲常阶级制绝不相容，二者“存其一必废其一”。……以法国大革命为契机，西方各国推倒了君主与贵族专制，“建立了民主的社会”，……强调人类的平等、博爱与自由，，因此它是真正区别于古代的“近世文明”；而以印度、中国为代表的东方社会，则仍旧停滞于宗法专制的封建社会阶段，其文明未脱古代文明之窠臼。
——《陈独秀之思想》
（1）根据材料一，概括指出杜亚泉和陈独秀关于传统文化和西洋文化的主要观点。（7分）
（2）依据上述材料，分析导致杜亚泉和陈独秀观点不同的原因。（8分）

参考答案：
（1）杜：吸取西洋文明，反对全盘否定或肯定本国的传统文化；认为东西方文化应该取长补短，融合调和。（4分）
陈：全盘否定我国传统文化，而代之以西方文化。（3分）
（2）杜：认为西方文明的缺陷导致世界大战，反对盲目崇外；重新审视中国传统文化，以弥补西方文化之不足。（4分）
陈：封建伦理道德违反自由平等的原则，与民主共和不相容；中国文化在当时落后于西方文化，无法融合。（4分）

本题解析：（1）本题主要考查学生对材料的理解概括能力。根据材料“他认为我国传统文化可以救西方之弊的因素”“他一再强调对本国的传统文化必须有“确信”，但又不能“自封自囿”，而要“以彼之长，补我之短””可以概括出杜亚泉的主要观点。根据材料“两者根本相违，绝无折中之余地。若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子”可以概括出陈独秀的主要观点。
（2）本题主要考查学生对材料的理解概括能力。根据材料“杜亚泉在《战后东西文明之调和》一文中，认为世界大战的爆发，在于西方国家的经济冲突，及与之相应的思想观念”、“陈独秀认为，共和立宪制度以独立、平等、自由为原则，这与纲常阶级制绝不相容，二者存其一必废其一”可以概括出杜亚泉和陈独秀观点不同的原因。

本题难度：一般

3、判断题  19世纪中期以前，西方的科学家认为宇宙中有一种物质是弥漫在世界上，无所不在的。受其影响，19世纪90年代，谭嗣同撰写了《仁学》，把仁作为世界的本质，说仁统万物，仁统宇宵，仁就是世界的本体。由此可见，维新派思想的突出特点是
[? ]
A．照搬西方思想学说
B．传统文化与西方思想相融合
C．固守儒家传统思想
D．全面接纳西方自然科学成果

参考答案：B

本题解析：

本题难度：简单

4、判断题  下列哪一项不属于新文化运动的内容？（?）
A．提倡民主，反对专制
B．提倡新道德，新反对旧道德
C．提倡儒学，反对西学
D．提倡科学，反对愚昧

参考答案：C

本题解析：新文化运动提倡新道德，反对传统儒家思想为主的旧道德，故C项显然不属于新文化运动的内容。

本题难度：简单

5、判断题  阅读材料并结合所学知识，回答下列问题。（20分）
材料一?吾国之社会，其隆盛耶？抑将亡耶？……予所欲涕泣陈词者，惟属望於新鲜活
泼之青年，有以自觉而奋斗耳！……青年乎！其有以此自任者乎？……谨陈六义……一、自主的而非奴隶的……二、进步的而非保守的……三、进取的而非退隐的……四、世界的而非锁国的……五、实利的而非虚文的……六、科学的而非想像的。?
——陈独秀《敬告青年》
材料二?国必有学而始立，学必以粹为有用。国不学则不国，学非粹则非学。非学不国，其将何以自存矣！ ——邓实:《国粹学》（1902年）
材料三?十五世纪为欧洲古学复兴之世，而二十世纪为亚洲古学复兴之世。夫周秦诸子，则犹之?希腊七贤也。土耳其毁灭罗马图籍，犹之嬴秦氏之焚书也。旧宗教之束缚，贵族封建之压制，犹之汉武之罢黜百家也。呜呼！西学入华，宿儒瞠目，而考其实际，多与诸子相符。于是而周秦学派遂兴，吹秦灰之已死，扬祖国之耿光。亚洲古学复兴，非其时邪？?
——邓实:《古学复兴论》（1905年）
（1）根据材料一，结合所学知识，概括作者提出培植 “新青年”的原因。（6分）
（2）根据材料一，结合所学知识，指出陈独秀期望培育的“新青年”“新”在哪里？（照抄原文不给分）（6分）结合所学知识指出上述思想体现了怎样的时代精神。（2分）
（3）根据材料二、三，指出邓实与新文化运动倡导者对传统文化认识的异同。（6分）

参考答案：
（1）维新变法和辛亥革命的失败（资产阶级共和国的有名无实），使他们意识到，以旧国民、旧心理驾驭新制度是不能取得成功的。必须通过思想启蒙改造国人意识，培育新的国民，为社会变革奠定基础。（6分）
（2）“新”在成为自主的、进步的、务实的、开放的、富于进取和科学精神的新青年。集中体现了民主与科学的时代精神。（8分）
（3）梁启超提出要建立新国家必须先培植新国民，突出了国民素质与国家兴衰、社会进步之间的重要关联。陈独秀继承发展了梁启超的“新民”思想，将目标具体锁定在“新青年”上，更符合实际。（6分）

本题解析：
（1）根据材料一“吾国之社会，其隆盛耶...谨陈六义……一、自主的而非奴隶的……二、进步的而非保守的……三、进取的而非退隐的……四、世界的而非锁国的……五、实利的而非虚文的……六、科学的而非想像的。 ”即可概括出概括陈独秀提出培植 “新青年”的原因。
（2）根据材料一“一、自主的而非奴隶的……二、进步的而非保守的……三、进取的而非退隐的……四、世界的而非锁国的……五、实利的而非虚文的……六、科学的而非想像的”即可概括出“新青年”“新”的表现。结合新文化运动的背景即可说明上述思想的背景。
（3）根据材料“国必有学而始立...非学不国，其将何以自存矣...西学入华，宿儒瞠目，而考其实际，多与诸子相符。于是而周秦学派遂兴，吹秦灰之已死，扬祖国之耿光... ”，即可说明邓实与新文化运动倡导者对传统文化认识的异同。

本题难度：一般