1、判断题  “视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于
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A、儒家“仁爱”思想
B、墨家“兼爱”思想
C、儒家“礼治”思想
D、墨家“非攻”思想

2、综合题  民本思想是中国历史上历代思想家、政治家智慧的结晶。阅读下列材料，回答问题。
材料一 若民，因无恒产，则无恒心，苟无恒心，放辟邪侈，无不为己。……是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。……王欲行之，则盍反其本矣。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。                       ——《孟子·梁惠王上》
材料二 孙中山先生曾云：“余之谋中国革命，其所持正义，有因袭吾国固有之思想者，有规抚欧洲之学说事迹者，有吾所独见而创获者。”“林肯所主张的民有、民治、民享，就是兄弟主张的民族、民权、民生主义。”                                      ——《孙中山全集》
材料三 人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。……只要我们依靠人民，坚决地相信人民群众的创造力是无穷无尽的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困难也能克服，任何敌人也不能压倒我们，而只会被我们所压制。                  ——毛泽东《论联合政府》
材料四 战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。日本敢于欺负我们，主要的原因在于中国民众的无组织状态。克服了这一缺点，就把日本侵略者置于我们数万万站起来了的人民之前，使它像一匹野牛冲入火阵，我们一声唤也要把它吓一大跳，这匹野牛就非烧死不可。                                                                 ——毛泽东《论持久战》
请回答：
（1）根据材料一，孟子提出了什么主张？（2分）为实现这一主张提出了什么设想？（2分）简要评述上述内容。（2分）
（2）依据材料二，孙中山“三民主义”的主要来源是什么？（3分）结合所学知识分析孙中山的“民本”思想与中国古代民本思想的不同之处。（4分）
（3）据材料三，毛泽东民本思想的基本内涵是什么？（2分）据材料四并结合所学知识简要分析毛泽东提出这一思想的依据。（2分）

3、判断题  山东是儒家思想的发源地。孔子开创的儒家思想，博大精深，影响深远。根据材料，结合所学知识完成下列问题。
材料一 守旧而又维新、复古而又开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，在正在消失的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能够成为“显学”，以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因。
材料二 朱熹认为，“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理”。王守仁认为，“心即理”“知行合一”“致良知为圣人教人第一义”。
（1）阅读材料一，结合所学知识，概括指出儒家思想在西汉取得独尊地位的原因。
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（2）依据材料二说明朱熹和王守仁关于贯通明理的途径有何差别？据所学知识说明二者思想是否存在本质差别。
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4、判断题  温家宝总理指出：“文化是人类的精神家园，优秀文化传承是一个民族生生不息的血脉。”阅读下列材料，回答问题。
材料一?西汉董仲舒提出了“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信五种为人处世的道德标准，后人归纳为“三纲五常”。?
——人教版高中历史必修③
材料二?陈独秀在《宪法与孔教》一文中说：“孔教本失灵之偶像，过去之化石。”他还认为“孔教”与“平等人权之新信仰”决不可相容。在1917年1月1日出版的《新青年》上，陈独秀又发表《再论孔教问题》，提出“且应毁全国已有之孔庙而罢其祀”。?
——邓绍基《文化论争与学人评价——五四新文化运动若干论争的再认识》
材料三?中国（曲阜）国际孔子文化节是融学术、纪念、文化、旅游、经科贸于一体的大型国际节庆活动，自1984年起，每年于孔子诞辰（9月28日）前后在孔子故里——山东曲阜举行，至今已成功举办了28届。如今，以弘扬孔予文化为主要内容的各类网站已达100多家；由中国孔子基金会等单位创办的《孔子研究》、《孔子与中国》刊物发行遍及世界各地，曲阜“三孔”已经被列为全国百家爱国主义教育基地之一。2010年中国（曲阜）国际孔子文化节期间，联合国教科文组织总部在巴黎举办孔子文化周活动。山东省济宁市委秘书长李春兴说：“中华民族的伟大复兴首先是传统文化的复兴，传统文化是根，将弘扬传统文化与孔子思想的精华和现代文明结合到一起，与以德治国和构建和谐社会联系到一起，才能给人们以启迪。”?
——新浪网文章摘编
（1）结合所学知识指出董仲舒提出“三纲五常”的目的。今天我们应当怎样看待它？
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（2）结合所学知识指出材料二批判孔教的历史背景。
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（3）根据材料三，指出举办国际孔子文化节的现实意义。结合所学知识，指出儒家思想的现代社会价值。
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5、综合题  (22分)传统文化的精华是民族的灵魂。阅读材料，回答问题。
材料一      先秦时期，儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则；道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础；法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。
——据岳麓版课标教材《历史》必修Ⅲ
（1）在材料一中任选一家，指出该学派的哪些观点“构造了中华民族传统文化的基本精神”。（4分）
材料二     清季人虽未必有意识地全面反传统，却在很多地方为民初反传统者预备了思想武器。民国区别于清代的一个倾向性的变化即是最终形成了从负面解读传统的取向。
——据罗志田《权势转移：近代中国的思想与社会》
（2）任举一例说明“清季人虽未必有意识地全面反传统，却在很多地方为民初反传统者预备了思想武器。”（3分）结合所学知识，阐述民国初年，有识之士是如何“从负面解读”孔子和儒家学说的。（6分）
材料三
 
1939年，绥远形势告急，国民政府应蒙古族上层爱国人士的请求，派走员率军与蒙旗各界代表，共同迁陵。逢径延安时，毛泽东敬献了花圈，边区政府秘书长恭读了祭文，祭祀之后，延安各界人士瞻仰了成吉思汗灵枢。成陵西迁，阅时数月，历地千里．各城镇乡民，宁断隔夜之炊，亦踊跃宰牲献醴，祭英我中华民族英雄——元太祖成吉思汗的英曼，人人舒张民族正气，个个藐视倭奴气焰。
——据陈琳《成吉思汗陵西迁始末》等
（3）结合时代特征，解读材料三所揭示的文化现象。(9分)

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