1、判断题  李贽和布鲁诺是生活在同时期的中外思想家，他们被视为“异端”的相同原因是
A．挑战正统突破文化传统
B．誓死捍卫自己信念
C．标新立异动摇社会秩序
D．坚决维护科学真理

2、判断题  下列思想家的思想主张正确的是（?）
A．王夫之：世界是物质的
B．黄宗羲：“天下兴亡，匹夫有责”
C．顾炎武：“天下为主，君为客”
D．李贽：君主专制是“天下之大害

3、判断题  “黄宗羲是明代最后岁月里士大夫中走得最远的人。……代表了宋明之世知识分子批评精神的最后一阵隆隆潮音”。黄宗羲的“走得最远”指的是?
[? ]
A、喊出了“工商皆本”的市民心声
B、代表了知识分子批评君权的极端
C、实现了唯心到唯物的思想转换
D、提升了反礼教非儒学的理论水平

4、判断题  《四库全书总目》中说：“欧罗巴人天文推算之密，工匠制作之巧，实愈前古，其议论夸诈迂怪，亦为异端之尤。国朝节取(朝廷部分采用)其技能，而禁传其学术，具存深意矣。”中国封建士大夫的这种态度，反映出的实质问题是
A．西方国家对中国的文化侵略已开始
B．士大夫承认西学的先进地位
C．以儒家学说为主体的封建思想根深蒂固
D．西学动摇了中国传统文化的根基

5、判断题  18世纪，中国和西方都出现了新的社会思潮，黄宗羲和孟德斯鸠分别是其重要的代表人物。清末，孙中山曾刊印黄宗羲的《明夷待访录》宣传革命，他对孟德斯鸠及其思想也推崇备至。阅读材料，回答问题。
材料一?史料故我之出而仕也，为天下，非为君也；为民也，非为一姓也。缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。夫治天下犹曳（yè，拖拉）大木然，……君与臣，共曳木之人也。臣之与君，名异而实同耶。?
——摘自黄宗羲《明夷待访录》
材料二?史论黄氏之说，根本上不脱儒家思想理路，故将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与“现代”不侔（móu，相当）而定其为无新见，则失于以“现代”事物为绝对尺度。
——赵轶峰《十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度》
材料三?史观我们专注于两个主题——“传统”和“交流”——的研究，以此来理顺世界历史。这两个主题集中反映了人类发展的最重要的特征，概言之，它们可以对人类社会发展的原因作出解释。?
——[美]杰里?本特利《新全球史：文明的传承与交流》
（1）据材料一、材料二，概括说明黄宗羲的思想中哪些“不脱儒家思想理路”，哪些又体现了“新见”。
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（2）材料二主张用什么方法去评价黄宗羲的思想？运用这一方法，评价孟德斯鸠的“三权分立”思想。
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（3）结合黄宗羲与孟德斯鸠的思想在中国近代民族革命进程中的影响，谈谈你对材料三的认识。
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