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1、判断题 有人认为“中国内部各派军阀的矛盾和斗争,反映着帝国主义各国的矛盾和斗争。故只要有各国帝国主义分裂中国的状况存在,各派军阀就无论如何不能妥协,所有妥协都是暂时的。”这种观点正确吗?试以1916年—1930年中国近代史的有关史实加以说明。
参考答案:
这种观点正确。①袁世凯死后,北洋军阀分裂。英美支持直系,日本支持皖系和奉系。中国出现军阀混战局面。而直、皖矛盾和斗争,则是美日矛盾与斗争在中国的反映。②一战爆发后,日本为控制中国,怂恿段祺瑞参战,美国扶植黎元洪反对参战。美日在中国参战问题上的矛盾,直接导致府院之争,最后段祺瑞取得斗争胜利③段祺瑞参战后,企图凭借日本的支持,武力统一中国,直系军阀首领冯国璋利用西南军阀压制段祺瑞的势力,于是南北军阀妥协④当旧军阀衰败时,国民党新军阀联合“北伐”奉系。1928年,张学良不从日本威逼,宣布“易帜”,中国实现形式上的统一,但国民政府内部各派系之间的斗争并没有停止。此后不久,又爆发新军阀的混战争斗,其中蒋桂战争、蒋冯战争和中原大战,规模都很大。?
可见,只要帝国主义国家采取侵略中国的政策,只要有帝国主义国家的操纵,各派军阀之间就有斗争,即使有妥协,也是暂时的。
本题解析:
本题是一道分析论证题,考查了学生对中国军阀割据混战,矛盾斗争实质的认识,解题时应先提炼观点:①各派军阀受帝国主义控制②帝国主义国家之间矛盾,决定了各派军阀之间的矛盾③军阀之间的妥协是暂时的。然后,结合时间范围,就以上三点寻找史实,条理做答即可,特别注意国民党新军阀之间的斗争。
本题难度:一般
2、判断题 阅读下列材料(12分)
材料一:仁者爱人。己所不欲,勿施于人。为政以德,譬如北辰(北极星),居其所而众星拱(环绕)之。……子为政,焉用杀,子欲善而民善矣。?——孔子
材料二:春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊(义)也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为,诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭患,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣。?
——董仲舒
材料三:新文化运动时期,吴虞以言词激烈而名噪一时。他在文章^91考试网然称呼孔子为“盗丘”,提出了“打倒孔家店"的口号。?——《中国近代史》
请回答:
(1)据材料一概括孔子的思想观点。(2分)
(2)据材料二概括董仲舒的核心主张。这一主张对儒学产生了什么影响?(4分)
(3)你是否同意吴虞的观点?简要说明你的理由?(6分)
参考答案:(1)提出“仁”,提倡“为政以德”。(2分)
(2)罢黜百家,独尊儒术。确立了儒学在中国传统文化中的主流地位。(4分)
(3)(本问只要言之有理即给分)同意。以孔子和儒学为代表的旧礼教维护封建专制统治,“打倒孔家店”是宣传民主和科学的需要。不同意:孔子创立的儒学是中国传统文化的主流,不能一概否定。(6分)
本题解析:本题考查的是中国的儒家思想,(1)材料一是孔子的思想,要求学生对材料的正确理解,“仁者爱人”“ 为政以德”即可总结得出(2)考查的是董仲舒的新儒学,“不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭患,然后统纪可一,”然后答出该主张的意义即可,(3)材料三给的是新文化中对孔子儒家思想的打击,学生可以答任一观点,只要言之合理即可。
本题难度:简单
3、判断题 下列关于欧洲联盟建立背景的表述,正确的是
A.世界各国经济联系加强且相互间消除了贸易障碍
B.经济全球化的过程中各国之间经济竞争日益激烈
C.中国加入世贸组织后使欧洲国家感受到竞争压力
D.上海合作组织的建立使欧洲各国急着要联合自保
参考答案:B
本题解析:略
本题难度:简单
4、判断题 .1966--1968年国民经济状况如下表所示(部分)
年份
| 工业总产值
| 比上年
| 国家财政总收入
| 比上年
|
1966年
| 2534亿元
| +317.3%
| 558.7亿元
| +24.4%
|
1967年
| 2104.5亿元
| -10%
| 419.4亿元
| -25%
|
1968年
| 2015.3亿元
| -4.2%
| 361.3亿元
| -13.9%
|
阅读上面的表格,指出导致后两年经济下降的主要原因是
A.“大跃进”和人民公社化运动影响了人们生产的积极性
B.国际形势紧张,国家集中主要力量备战
C.“文革”动乱扩展到经济领域
D.我国出现了严重的自然灾害
参考答案:C
本题解析:“文革”爆发后,使“左”的错误进一步发展,使工业总产值和国家的财政收入骤减。
本题难度:简单
5、判断题 王阳明曾以“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物”,总结了自己的终生学问。对这四句话解读正确的是(?)
A.格物致知是心学的认识论
B.良知就是人性
C.心学注重对内心的阐发
D.区分善恶是心学的根本标准
参考答案:C
本题解析:A项错误,格物致知是程朱理学的代表人物朱熹的主张,主张接触万事万物去认识理;B项是王守仁的观点,但是材料并非强调的良知是什么,要人们不要去执著具体的善行而认识本心;D项错误,心学的标准是通过内心认识理,达到圣人的标准。故选C,王守仁通过认识人心达到善的境界。
本题难度:简单