1、判断题  如何对待传统文化是反映一个社会发展与进步的标尺。阅读下列材料：
材料一?天下兴亡，匹夫有责；天行健，君子以自强不息；人而无信，不知其可也；老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼……?——《中华传统文化格言》
材料二?至论天下之理，则要妙精微，各有攸当，亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。?——朱熹《行宫便殿奏札》
材料三?对于与此新社会、新国家、新信仰不可相容之孔教，不可不有彻底之觉悟，猛勇之决心，否则不塞不流，不止不行!?——陈独秀《宪法与孔教》
材料四? 2008年1月11日《齐鲁晚报》报道，经69位院士联合倡议、百位专家七年论证，中华文化标志城最终选址在山东济宁九龙山……九龙山位于历史文化名城曲阜市和邹城市之间，两城相距仅20公里。它的东面是孔子出生地，西面是孟子出生地，北面是黄帝出生地，是感召凝聚炎黄子孙的根基所在。
回答：
(1)根据材料一概括中国传统文化的主要内容。
(2)归纳材料二、三对待传统文化的态度分别是什么?据所学知识指出材料三所持态度的原因。
(3)据材料四概括济宁九龙山被选为中华文化标志城的依据是什么?

参考答案：(1)爱国；自强；诚信；爱人。
(2)材料二原封不动地维护传统文化，材料三彻底抛弃传统文化。资本主义进一步发展；资产阶级要求实行民主政治；儒家思想是维护封建统治的精神支柱；尊孔复古逆流泛滥；启蒙思想的进一步传播。(答出其中四点即可)
(3)①孔孟之乡，儒家文化的发源地，②中华文明的发祥地之一。③地理区位优势。

本题解析：本题以传统文化的发展和近代人们对传统文化的不同态度命题，反映了如何对待传统文化这个重大命题。注意对材料的充分利用和综合分析归纳。

本题难度：一般

2、判断题  “夫天生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”其核心思想是
A．维护封建礼教
B．主张学以致用
C．反对迷信崇拜
D．抨击腐朽统治

参考答案：C

本题解析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中“夫天生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”含义是指每个人均有其合理的个人价值存在，不能以是否满足孔子的标准是非为取舍，这反映出材料主张“不以孔子的是非为是非”的思想观念，即反对迷信崇拜孔子，所以答案选C，A B D三项与上述题意思想不符。

本题难度：一般

3、判断题  “天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。” 提出上述言论的思想家是
A．李贽
B．顾炎武
C．黄宗羲
D．王夫之

参考答案：D

本题解析：“天地之化日新、日之有昼夜”是一种朴素的唯物思想，“纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣”表明作者反对君主专制。题干材料从唯物思想的角度论证了反对君主专制的合理性，故D项正确。A李贽反对以孔子的是非为标准；B顾炎武倡导经世致用；C黄宗羲猛烈抨击君主专制，但他不是唯物思想家。

本题难度：简单

4、判断题  下面是某中学研究性学习中，学生搜集的材料与结论。

试根据材料并结合所学知识，对以上结论进行逐一辨析。
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参考答案：以上三组只有第三组结论是正确的。
第一组不能据材料得出佛、道思想成为中国传统文化主流。儒家思想自西汉董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”已成为封建统治的正统思想，材料中东汉桓帝的做法，只能表明对佛、道思想的重视，以及这两种思想对儒家思想的冲击。
第二组的材料主要呈现的是“闽中少妇”对封建纲常伦纪的遵从，生随其夫，死亦随夫，并最终死在这种思想下，而其家人更认为这是妇道最好结局。这反映了儒家思想中“三纲五常”、“存天理，灭人欲”对人性的压抑和扼杀，更是束缚女子的教条。
第三组从材料可以看到作者认为导致天下大乱的源头就是“君”，这反映出明清时期由于封建制度的衰落，专制主义的腐朽，作者从社会现实的角度提出反封建专制思想。（合理即可）

本题解析：

本题难度：困难

5、判断题  就论证端午节是中国历史悠久的传说节日而言，下列哪方面的论据应当最有说服力（ ）
A．古籍的记载
B．屈原的作品
C．政府的声明
D．学者的解释

参考答案：A

本题解析：考证历史主要依据的是历史文献，考古发现历史文物等等。端午节是纪念屈原，因而屈原的作品不足为证。

本题难度：一般