1、判断题  改革测试题（10分）
材料一?罗马天主教会鼓吹“因行称义”的修道信条。所谓因行称义，是指一个基督徒靠其行事修为而成为符合上帝意愿的义人，灵魂得以升入天堂。因此，必须绝色弃欲、积功行善，诸如持斋、守贞、安贫、乞食、忍让、施舍，服从教会、遵守教规、购买赎罪券等，而入修道院修道是最佳途径。
材料二?马丁·路德提出“因信称义”说。他认为，灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。
材料三?加尔文主张“信仰得救”。他认为得救在于信仰而不在于善行；而且得救与否取决于上帝预先的安排，上帝事先早已把人分为“选民”和“弃民”；选民发财致富，万事顺利，死后进入天堂，弃民则相反。他的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求。
材料四?资本主义精神与传统精神是相对的。传统精神不讲效率,不受任何道德伦理的约束而不择手段地攫取财富。而资本主义意味着以“合理的”手段追求最大限度的利润,与此对应的资本主义精神表现为对生活的理性态度, 讲求效率和效果的做事方法。……新教尤其是加尔文教, 对于西方资本主义精神的产生“发生过巨大无比的杠杆作用”。
——摘编自马克斯·韦伯《新教伦理与资本主义精神》
（1）马丁·路德的基本主张是什么？结合材料一二说明马丁·路德的主张如何体现人文主义精神。（4分）
（2）根据材料四，指出“资本主义精神”的核心内涵。（2分)结合材料三和所学知识说明加尔文的宗教改革思想“尤其”有利于上述“资本主义精神”的产生。（4分）

参考答案：（1）马丁·路德主张信仰得救（2分）。因信称义否定了教会的权威，使人们获得灵魂得救的自主和自由。（2分）
（2）①在道德伦理的约束下，以“合理的”手段追求最大限度的利润。（2分）（如果只答“对生活的理性态度, 讲求效率和效果的做事方法”得1分。）
②加尔文主张“先定论”，认为财富是上帝恩赐的人获得成功的标志，主张选民要以奋斗精神取得事业成功，并且具有节制、忍耐、简朴、诚实、讲信用和谦逊等美德。实际上为资产阶级的经济活动披上了神圣的宗教外衣。（4分）

本题解析：（1）根据材料二“信徒得救不靠行为，全凭信仰”可得出马丁·路德的基本主张。从材料二中“要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券”，可知其否定教会权威，崇尚信教自由，这和人文主义思想是一致的。（2）从材料四中“资本主义意味着以‘合理的’手段追求最大限度的利润”，联系教材中加尔文教的主要主张——个人奋斗、取得财富，既是成功，为资产阶级追求利润提供理论依据。
点评：此题以宗教改革为中心，要求学生概况宗教改革的内容和意义，尤其是它与资本主义经济发展之间的关系，从而考查了思想意识进步与社会经济发展的必然联系。

本题难度：一般

2、判断题  “人既不存在于天堂，也不存在于地狱；既不是短暂的，也不是永恒的，他们可以用自由意志成为自己的造物主，把自己造就成想变成的任何人。”材料反映的思想是
A．虚无主义
B．人文主义
C．唯物主义
D．因信称义

参考答案：B

本题解析：文艺复兴的核心是人文主义。人文主义是指社会价值取向倾向于对人的个性关怀，注重强调维护人性尊严，提倡宽容，反对暴力，主张自由平等和自我价值体现。它主张一切以人为本，反对神的权威，把人从中世纪的神学枷锁中解放出来。宣扬个性解放，追求现实人生幸福，追求自由平等，反对等级观念，崇尚理性，反对愚昧。

本题难度：简单

3、判断题  16世纪，马丁·路德、加尔文和亨利八世相继进行的宗教改革?
[? ]
A．都把信仰得救解释为先定论
B．改革目的完全一致
C．都建立了政教合一的国家
D．矛头都对准天主教

参考答案：D

本题解析：

本题难度：一般

4、判断题  古希腊哲学家朗基努斯在著作里《论崇高》里说：“天生之人，不是要我们做卑鄙下流的动物，……要我们做万物的观光者，所以它一开始便在我们心灵中植下一种热情——对一切伟大的，比我们更神圣的事物的渴望。”这段材料
A．提倡自由平等，反对宗教神学
B．肯定人的价值，强调发展个性
C．提倡个人奋斗，主张建立私有制
D．提倡人性，反对神性

参考答案：B

本题解析：本题考查学生理解分析能力。题干中没有出现关于“反对神学世界观”和“发展私有”的内容，因此CD两项与材料无关。A项中追求自由平等也是体现不出来。“万物的观光者”突出了人的地位，提高了人的价值，因此B项更符合题意。

本题难度：简单

5、判断题  下表是教皇本尼狄克十二世时（1334—1342年）制定的一个公开的赎罪价目表，对不同的罪行，规定了不同的价格。对此，后来马丁·路德的回答是

A．因行称义
B．先定论
C．信仰得救
D．教随国定

参考答案：C

本题解析：此题考查的是马丁路德宗教改革的主要内容，马丁路德反对教皇兜售赎罪券的行为，认为信仰得救，赎罪券所起的作用微不足道，却反映出教皇的贪婪。故选C。A是教皇的宗教思想；B项是加尔文的宗教改革内容；D项是后来宗教改革的影响。

本题难度：一般