1、判断题  周敦頣是湖南道州濂溪人，后人称之为濂溪先生，是宋明理学的创始人之一，他提出了“主静”的修养方法，强调“无欲”，这一修养方法的实质是?
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A．传播“无为而治”的思想
B．淡化儒家重视现世事功主张
C．努力强化封建统治秩序
D．体现佛、道思想对儒学的冲击

2、判断题  阅读下列材料：
材料一：在董仲舒看来，天是百神大君，天具有仁义礼智信，皇帝是天的儿子。人间的一切都是天造就的。天按照自己的模样造就了人，人秉承天的意志长出了身体，这就是人符天数。天有三百六十六日，人骨有三百六十六节；天有十二个月，人骨有十二大节；天有五行，人有五脏；天有四季，人有四肢；天有昼夜，人有视瞑。天地有上下之别，人间有尊卑之别。君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，这是合于天道的伦理范畴。
——《中国哲学与文化》
材料二：朱子曰：“天下一物，内外一理，流通贯彻，初无间隔。若不得见，则虽生于天地间，而不知以为天地之理，虽有人之形貌，而亦不知所以为人之理矣。……天命之性，处处皆是，但只寻时，先从自己身上寻起。”
——《续近思录》
材料三：“日变修德，月变省刑，星变结和。凡天变，过度乃占。国君强大，有德者昌；弱小，饰诈者亡。大上（太上）修德，其次修政，其次修救，其次修禳，正下无之。”
——《史记·天官书》
材料四：“大天而思之，孰与物畜而制之！从天而颂之，孰与制天命而用之！望时而待之，孰与应时而使之！”
——《荀子·天论》
请回答：
（1）材料一和材料二都在论述什么思想？
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（2）请结合当时的时代背景，谈谈在材料一中董仲舒为什么要提出这种思想？
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（3）材料二又是怎样论述这种思想的？
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（4）结合材料三、四，我们应该怎样看待这种学说的积极性？
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3、选择题  宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以
A.研究天人关系为核心内容
B.伦理道德为核心内容
C.认识自然发展规律为核心内容
D.关心社会进步为核心内容

4、判断题  《宋史》中出现了以下人名：焦守节、陈从信、钱端礼、张忠恕。从中可以推测当时深受哪种思潮的影响
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A．佛学
B．法学
C．理学
D．道教

5、判断题  “知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”《传习录》。材料认为加强道德修养的途径是
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A．知德合一
B．格物致知
C．致良知
D．穷理格物

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