1、判断题  （12分）阅读材料，回答问题。
材料?西方的扩张促进了非西方社会的现代化和西方化。这些社会的政治领袖和知识领袖用以下三种方式中的一种或一种以上对西方的影响做出了回应：
日本从1542年第一次同西方交往到19世纪中叶，实质上遵循了拒接主义的路线。它只允许有限的现代化形式，如获得火器，但严格禁止引进西方文化，包括最引人注目的基督教。西方人在17世纪中叶全部被驱逐。这一拒绝主义立场由于日本1854年在美国海军准将柏利的压下被迫开放门户和1868年明治维新之后全力学习西方而告终。
现代化是可望的和必要的，本土的文化与现代化不相容，必须抛弃或废除；为了成功地实现现代化，社会必须完全西方化。现代化和西方化必须相互加强，而且必须相辅相成。这一方法以19世纪末一些日本和中国的知识分子的论点为典型，他们认为，为了实现现代化，他们的社会必须放弃其传统语言，而采用英语作为国语。
第三种是试图把现代化同社会本土文化的主要价值观、实践和体制结合起来。可以理解，在非西方的精英中，这种选择一直是最流行的。在中国的晚清时期，人们提出了一个口号：“中学为体，西学为用”。在日本，口号是“日本的精神，西方的技术”。
——塞缪尔·亨廷顿《文明的冲突?世界秩序的重建》
根据材料简要评述一种或几种观点 。（12分）（要求：围绕材料任选一种观点进行评述，观点明确，史论结合）

2、判断题  2010年3月25日，访日团一行应邀做客孙中山生前挚友梅屋庄吉的故居松本楼。据悉，孙中山在日本流亡期间，多次在松本楼与日本友人会餐。松本楼至今存放着孙中山先生和梅屋庄吉的大量来往书信的手稿、珍贵照片、纪录片等。其中纪录片中不可能看到的一段是
[? ]
A．摄于武昌起义前的纪录片?
B．摄于武昌起义后的纪录片
C．摄于北伐战争前的纪录片?
D．摄于北伐战争后的纪录片

3、判断题  2011年是辛亥革命l00周年、中国共产党诞生90周年纪念。阅读下列材料，回答问题。
材料一?“国家之本，在于人民。合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国，即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人。是日民族之统一。”
——《临时大总统宣言书》（1912年1月）
“要之，异族因政治不平等，其结果惟革命……革命之功用，在使不平等归于平等。”
——《在北京五族共和合进会与西北协进会的演说》（1912年9月）
“国民党之民族主义，有两方面之意义：一则中国民族自求解放；二则中国境内各民族一律平等。”
——《中国国民党第一次全国代表大会宣言》（1924年1月）
材料二? 2010年10月，全国政协通过了关于举办辛亥革命100周年纪念活动的决定。在筹划过程中，武汉、南京等多个城市展开了举办权的大力争夺。
材料三? 1942年，毛泽东在关于《如何研究中共党史》的讲话中指出：“我们研究党史，只从1921年起还不能完全说明问题，……从辛亥革命说起差不多”。
材料四? 1956年，毛泽东在纪念孙中山诞辰90周年时说：“现代中国人，除了一小撮反动分子以外，都是孙先生革命事业的继承者。我们完 成了孙先生没有完成的民主革命，并且把这个革命发展为社会主义革命。”
（1）说明辛亥革命时期孙中山民族观的主要内容及其意义。（2分）国民革命时期孙中山的民族观又有何新的发展?（1分）
（2）如果你作为辛亥革命纪念活动的组委会成员，武汉、南京你支持哪一个城市举办?为什么?（2分）
（3）你怎样理解毛泽东所说研究中共党史要“从辛亥革命说起”?（3分）
（4）中国共产党为什么能够继承孙中山的革命事业?（1分）“我们完成了孙先生没有完成的民主革命”的表现是什么?（3分）

4、判断题  孙中山对民主革命的一个重要贡献是（ ? ）

5、选择题  下列有关孙中山“三民主义”的评价中，不正确的是（）
A.明确将反帝反封建的革命任务有机地结合起来
B.是西方民主思想与中国民主革命的实践相结合的产物
C.既区别于农民阶级的平均主义，又区别于维新派的改良主义
D.是中国近代前期最先进的民主革命纲领

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