1、判断题  （22分）婚姻、家庭观念变革与社会发展密切相关。阅读材料，回答问题。
材料一?右图为山东省安丘市庵上镇马王氏节孝坊。建于清道光九年（1829年），据《马氏家谱》记载：王氏应父母之命结婚，未入洞房，夫染病身亡。王氏“奉亲守志，节孝两全”，终郁郁而死，马家“奉旨建坊，桂表节孝”。

材料二?妇女解放、倡导女权的思想和活动在中国早就有了，但那大都是男人们的声音。中国从来只有“天下兴亡，匹夫有责”之说，但1912年1月11日的《民立报》却传出了发自女界的另一种声音：“天下兴亡，匹妇有责”。一字之差却使人顿生换了人间之概。这是此前所不可能有的变化了。
——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
材料三?妇女由家庭带入社会，对她们传统家庭观念基础的动摇……正如马克思、恩格斯指出的“当机器成了一种使用没有肌力或身体发育不成熟而四肤比较灵活的工人的手段后，资本主义使用机器的第一个口号便是妇女劳动和儿重劳动。”
——黄雪蓉《工业革命时期英国妇女家庭观念在工业社会转型中的变化》
材料四?为着新社会在政治上、经济上和文化上建设力量的增长，特别是为着解开一切束缚生产力的枷锁，随着全部社会制度的根本变革，必须把妇女从婚姻制度的枷锁中也解放出来，并建立一个崭新的合乎新社会发展的婚姻制度，以促进一切意义的社会生产力的发展。
——《关于中华人民共和国婚姻法起草经过和起草理由的报告》（1950年）
（1）材料一中“奉亲守志，节孝两全”观念的经济和思想基础是什么?（4分）
（2）据材料一、二，说明当时人们思想观念的变化。结合时代背景分析变化的原因。（8分）
（3）据材料三、四，概括指出推动婚姻、家庭观念变化的因素。说明婚姻、家庭观念变化与社会发展的关系。（10分）

参考答案：（1）家庭为单位的小农经济（或自然经济）；儒家的伦理道得（或儒家思想、宋明理学）。 （4分）
（2）变化：从父母之命媒妁之言、从一而终到妇女解放、倡导女权。（4分）
原因：民国的建立；西学东渐；近代工商业发展等。（4分）
（3）因素：工业革命；法律保障；新社会发展的需要。
关系：社会发展促进家庭、婚姻的变化，家庭婚姻的变化促进社会发展。（10分）

本题解析：（1）“奉亲守志，节孝两全”强调忠孝气节，是儒家思想的体现，儒家思想是封建统治的思想基础，其经济基础为封建自然经济，其思想基础为儒家的伦理道得（或儒家思想、宋明理学）。
（2）依据材料“王氏应父母之命结婚”体现了以前的婚姻为父母之命媒妁之言，材料二“妇女解放、倡导女权”，所以变化为从父母之命媒妁之言、从一而终到妇女解放、倡导女权；依据时间1912为辛亥革命后，可以得出当时的政治经济状况，民国的建立和资本主义经济的发展，外部即为西方近代思想的影响
（3）依据材料三可以得出，工业革命的展开，机器大生产的出现，使妇女从家庭走进了工厂，角色发生了巨大变化，依据材料四《关于中华人民共和国婚姻法起草经过和起草理由的报告》可以得出法律保障。依据“为着新社会在政治上、经济上和文化上建设力量的增长，特别是为着解开一切束缚生产力的枷锁，随着全部社会制度的根本变革，必须把妇女从婚姻制度的枷锁中也解放出来”可以得出新社会发展的需要。从关系来看应是相互作用的，从彼此之间的影响来考虑

本题难度：一般

2、判断题  近代资产阶级代议制度的确立是政治民主化的重要标志，以下各项正确的是
①英国的政治实行严格的三权分立?②美国是总统制联邦共和国?③法国的共和政体正式确立于大革命期间?④代议制是资产阶级革命或改革的结果，巩固了资本主义制度，是人类政治文明的进步?（?）
A．①④
B．②③
C．①③
D．②④

参考答案：D

本题解析：英国的政治实行责任内阁制，并不是严格的三权分立，①不正确；法国的共和政体确立于1875年，而大革命结束于1794年“热月政变”， ③不正确。故答案选择D项。
点评：世界政治文明的演进是新高考考查的重点。命题特别注意对政治文明发展的曲折性、复杂性与政治文明的多样性角度考查。同时也要注意从文明史观角度考查对资产阶级代议制的民主化、制度化、法律化的认识。

本题难度：简单

3、判断题  下列有关中美关系的说法，错误的是（?）
A．美国支持中国恢复在联合国的合法权利
B．尼克松访华标志中美关系开始走向正常化
C．1979年中美正式建立外交关系
D．中美关系的改善直接促进了中日建交

参考答案：A

本题解析：略

本题难度：简单

4、判断题  孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人思想的共同点是（?）
A．“仁”
B．“心外无物”
C．“理”
D．“格物致知”

参考答案：A

本题解析：孔子作为儒家的创始人，其思想核心“仁”被历代儒学家继承和发展，BC? D属于宋明理学的新内容，“心外无物”是王阳明的观点，“理”、“格物致知”是朱熹等人的观点，因此可排除。
点评：注意注意儒家的发展演变和不同代表人物的具体主张。
春秋战国
孔子
“六经”
①核心是“仁”
②政治：以德治民、克已复礼
③教育：有教无类
孟子
《孟子》
①仁政和民贵君轻?②性本善?
荀子
《荀子》
①仁义、王道并用，以德服人，君舟民水
②性本恶
汉代儒学
成为正统
?
董仲舒
《春秋繁露》
“春秋大一统”“罢黜百家，独尊儒术” （中央集权）
“君权神授”“天人感应”?（君权）?
三纲五常 （道德）
宋明理学
二程
颢颐
①万物本原是天理
②“父子君臣”、“人伦”即天理
③格物致知
朱熹
《四书章句集注》
①强调天理就是三纲五常
②强调“存天理，灭人欲”
③格物致知在于明道德之善
陆九渊
心本原，心即理，万物在心中 ②内心反省得理
王阳明
①心外无物无理，②致良知、知行合一
明清之际
儒学思想
李贽
《焚书》
《藏书》
否定孔、儒权威，?是非标准依时代而变
否定“存天理，灭人欲”， 个性自由，私欲自然，人不能脱离物质生活去空谈仁义道德。
黄宗羲
《明夷待访录》
君主专制制度进行猛烈抨击，
尖锐地揭露了君主专制是天下之大害。
②提出 “天下为主，君为客” ，
以百姓忧乐判断治乱，
主张“天下之法” 限制君权，保证人民的基本权利。
顾炎武
《日知录》
《天下郡国利病书》
经世致用：走出家门，到实践中求真知， 力求解决国计民生的现实问题。
②区别亡国与亡天下，提出“天下兴亡，匹夫有责”（后人概括）
王夫之
《周易外传》《读通鉴论》
世界是物质的，其发展有规律（唯物论）
主观认识是由客观对象引起的（认识论）
静止是相对的，运动是绝对的（辩证法）

本题难度：简单

5、判断题  从明朝废丞相到清初增设军机处的变化说明
A．皇权日益强化
B．皇权与相权矛盾日益加剧
C．相权战胜皇权，得以恢复
D．皇权与相权矛盾得到调和

参考答案：A

本题解析：明清时期，专制主义中央集权制空前发展，特征是皇权日益集中，成为中央集权的核心，本题要从这一发展趋势上考虑。

本题难度：一般