1、判断题  2011年4月25日中国社会科学院发布的《经济蓝皮书春季号》指出，今年我国吸引外资将继续平稳增长，预计增速达10%以上。外资的引进极大地解决了我国经济发展中的资金瓶颈。这主要得益于
[? ]
A．我国综合国力的提高
B．经济全球化推动了资本流动的国际化
C．美国大量投资中国市场
D．世界银行的长期贷款

参考答案：B

本题解析：

本题难度：简单

2、判断题  阅读下列材料：12分
材料一

图一?牛耕图?图二?清代北京前门商业区
材料二?杭州人张瀚的祖先，（明）成化末年有织机一张，从事纺织，所织布精良，“每一下机，人争鬻之”，因此获利甚多。后来织机发展至二十余张，“家为大饶”，成为雇佣“机工”的“机户”了。
材料三?机器缫丝创于简村堡陈启沅，名日“丝偈”，以其用机器也；又名“鬼缏”(缏即线)，以其交洋人也。丝比用手缏更细滑光洁，售价亦三分之一。每间丝偈大者女工六七百位，小者亦二三百位。每日每工得丝三两、四两不等。肇于光绪壬申之岁(即1872年)，期年而获重利，三四年间，南、顺(即广东南海、顺德)。两邑相起继者多至百数十家。……计每丝偈以五百位为率，每年发出女工银约二万六七千员(即圆)，远近胥(即都)蒙其利。?
——孙毓棠《中国近代工业史资料》第一辑下册
材料四?祝大椿办上海公益纱厂，“其初纯系华人资本，后为营业起见，利用怡和洋行以推广销路，让一部分股份给英人，改为中英合办”。
荣宗敬和荣德生号称“面粉大王”。荣家的保兴面粉厂是在两江总督刘坤一等人的直接支持下开办起来的。却遭到当地保守势力的阻扰，说工厂的兴建破坏了“风水”，将官司打到县衙。知县感到左右为难，只得向上禀告。刘坤一驳斥说：“士为四民之首，立论犹当持平。烟囱既隔城垣(该厂建在无锡西门外)，何谓风水有碍?”反复再三，官司才告一段落。?
——以上材料摘自岳麓版高中教材必修二
请回答：
（1）图一和图二反映的经济活动之间有什么内在联系？（2分）
（2）依据材料二指出明成化年间出现的新的经济现象和其本质特征。（2分）材料三和材料二相比有何明显进步之处？（2分）
（3）材料四主要反映了哪些历史现象？（3分）
（4）据你所学知识，描绘一幅中国民族资本主义经济产生、发展到消亡的示意图。（3分）

参考答案：（1）商业经济的繁华建立在农耕经济发展的基础上。（2分）
（2）资本主义萌芽；雇佣剥削。（2分）采用机器生产，出现新的资本主义生产方式。2分
（3）发展艰难，在一定程度上依赖外国资本主义，寻求本国官府的庇护。（3分）
（4）作图要求：示意图上必须体现民族资本主义的产生、发展高潮、消亡。

本题解析：（1）第一问，材料一中的两幅图片都是中国经济发展过程中的某些反映，图一是农耕图，图二是清朝时期商品经济的繁荣。中国古代的经济政策是重农抑商的，所以繁荣的商业发展是在农业高度发达的基础上的，农业是商业与手工业的基础，所以二者关系很容易找到。
（2）第二问，有关于依据材料二指出明成化年间出现的新的经济现象和其本质特征的问题，明成化年间出现的新现象应该是资本主义萌芽，材料中的“成为雇佣‘机工’的‘机户’了”表明了这种现象的出现。这种现象的本质上特征是雇佣关系。有关于材料三和材料二相比有何明显进步之处的问题，首先需要明确材料三内容反映的现象是什么，然后再与材料二内容进行对比。
（3）第三问，材料四的内容主要反映的是在近代中国民族资本主义经济发展中的相关现象。材料中的“祝大椿办上海公益纱厂，......利用怡和洋行以推广销路，让一部分股份给英人，改为中英合办”表明中国民族资本主义发展中为了避免封建主义的压制而借助西方殖民力的现象。材料中的“...却遭到当地保守势力的阻扰，说工厂的兴建破坏了“风水”，将官司打到县衙...”表明民族资本主义发展受到了封建保守势力的干扰。
（4）第四问，中国民族资本主义经济发展十分的艰难，它产生于19世纪七十年代初，初步发展于甲午战争后，一战期间得到快速发展，蒋介石的国民政府统治时期得到第二次的快速发展，到了抗日战争时期民族资本主义经济的发展受到了本国封建主义、外国资本主义、本国的官僚资本主义的三重压迫，依据这些重要的时间结点来作图即可。

本题难度：一般

3、判断题  用QQ聊天、用E?mail发邮件、用Blog(博客)写日记，已成为很多中国人的生活习惯。这表明(　　)。
A．邮电通信事业获得了新发展
B．广播影视成为民众文化生活的主体
C．互联网改变了人们的生活与交往方式
D．新技术、新观念深入人心

参考答案：C

本题解析：网络聊天、网络日志等都体现了互联网对人们的生活与交往方式产生了深刻的影响。A、B、D三项与材料无直接关系，都不符合要求。

本题难度：简单

4、判断题  下列孔子的思想中最能体现以民为本的是（?）
A．“仁”和“礼”
B．“仁”和“德治”
C．“克己复礼”
D．“忠恕”之道

参考答案：B

本题解析：孔子的“仁”最基本的含义是“爱人”，不仅爱自己的亲人还要求爱别人；孔子的“为政以德”要求统治者爱惜民力，用“德”教化百姓，体现出朴素的民本思想，故B为正确答案。“礼”是西周的等级名分制度，“克己复礼”是孔子在政治上保守的主张，要求恢复西周的等级秩序，故A，C错误。孔子认为要实现“仁”必须遵循“忠恕”之道，也是“仁”的体现，排除D。

本题难度：简单

5、判断题  阅读下列材料，回答问题：
历史上许多国家在民族和种族问题上形成了不同观念，这些观念对历史进程产生了深远的影响。
材料一：唐太宗李世民说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”
材料二：1793年，乾隆皇帝在致英国国王的信中说：“天朝物产丰盈，无所不有，原不借外夷货物以通有无。”
材料三：魏源说：“善师四夷者，能制四夷；不善师夷者，外夷制之。”
材料四：清咸丰戊午年五月，清政府签订某一对外条约：“大清皇帝、大英君主，因视两国情意未洽，今愿重修旧好，俾嗣后得永远相安。……第三款 大英钦差各等大员及各眷属可在京师，或长行居住，或能随时往来，总候本国谕旨遵行。英国自主之邦与中国平等，大英钦关大臣作为代国秉权大员，觐大清皇上时，遇有碍于国体之礼，是不可行。……第五十一款 嗣后各式公文，无论京外，内叙大英国官民，自不得提书夷字。……”
问题：
（1）依据材料一、材料二，概括分析唐太宗、乾隆皇帝不同的“华-夷”观？ 并指出对唐、清两代社会有何影响？
（2）材料三与材料二相比，观念上发生了什么变化？这种变化对近代中国社会产生了什么影响？
（3）材料四中的条约签订于何时、名称是什么？这些条款反映出“华-夷”地位有何变化？

参考答案：
（1）唐太宗的华夷观念，主要是指中原中央政府与周边少数民族；唐政府处理民族关系是比较开明、开放的，在边疆地区设置机构，促进了统一多民族国家的发展；而清乾隆帝的华夷观则主要意指中国与外国；他仍旧以“天朝上国”自居，虚骄愚昧；清政府正是从乾隆以后实行严格的闭关自守政策，导致中外交往的隔绝、闭目塞听，落后于西方。
（2）经过鸦片战争的失败，魏源、林则徐等中国先进知识分子受到极大的震动，开始抛弃虚骄自大的陈腐观念，寻求强国御侮之道；一股向西方学习的新思潮产生了，推动了洋务运动的兴起。
（3）1858年在第二次鸦片战争期间，清政府被迫与英国签订的《天津条约》；内容中包括允许外国公使进驻北京，外交公文不得称外国人为“夷”；说明当时战败后的清政府地位已经下降，也开始逐渐接受近代通行国际交往准则，而列强则开始在中国争夺全面的殖民特权。

本题解析：本题主要反映的是中国统治者对外的态度，从鄙视外邦到向西方学习。体现了中国国际地位的变化。

本题难度：一般