1、判断题  阅读材料，回答问题。
材料一 既定孔教为国教，则尊之宜若何？……今共和之国民，以神明圣王之孔子配上帝，不犹愈乎！故宜复崇天坛，改祈年殿或太殿为明堂，于冬至祭天坛，上辛祭明堂，以孔子配上帝。……凡入庙而礼天圣者，必行跪拜礼以致其极恭尽敬。
——康有为《以孔教为国教配天议》（1913年）
材料二 故灭国不足计，若灭教乎，则举其国数千年之圣哲豪杰、遗训往行尽来灭之，所祖述者，皆谓他人父也，是与灭种同其惨祸焉。何其今之人，不自爱国，乃并敷千年之文明教化，与其无量数圣哲之心肝，豪杰之骨血，而先灭之欤？彼以孔教为可弃，岂知中国一切文明，皆与孔教相系相因，若孔教可弃也，则一切文明随之而尽也，即一切种族随之而灭也。
——康有为《孔教会序二》（1913年）
（1）根据材料一、二，概述康有为的思想主张。与其早年思想相比，康有为这一思想变化说明了什么？
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材料三 孔子生长封建时代，所提倡之道德，封建时代之道德也，所垂示之礼教，即生活状态，封建时代之礼教，封建时代之生活状态也；所主张之政治，封建时代之政治也。封建时代之道德、礼教、生活、政治，所心营目注，其范围不越少数君主贵族之权利与名誉，于多数国民之幸福无与焉。何以明之？儒家之言，社会道德与生活，莫大于礼；古代政治，莫重于刑。
——陈独秀《孔子之道与现代生活》
材料四 “孔教与共和乃绝对两不相容之物，存其一必废其一，此义愚屡言之，张、康亦知之，故其提倡孔教必掊共和，亦犹愚之信仰共和必排孔教。盖以孔子之道治国家，非立君不足以言治。
——陈独秀《复辟与尊孔》
（2）根据材料三、四，说明陈独秀是从哪些方面批判孔教的。
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（3）结合孔子的思想主张，联系实际，谈谈儒家文化对社会发展的作用。
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参考答案：（1）主张尊孔；认为孔教是中国文明产生的根本，背弃孔教，文明就会丧失，中国将亡国灭种。说明他背离了早年的政治思想，向礼教方面倒退。
（2）指出孔子之道是旧时代之道，不合乎现代社会，孔子之道关心的是君主、贵族的权利和名誉，与国民的幸福无关；孔教与共和不可并立，维护共和必须要打倒孔教。
（3）“略”。（言之有理即可）

本题解析：

本题难度：一般

2、判断题  （13分） 阅读下列材料：
材料一　今则东南海疆万余里，各国通商传教来往自如，麋集京师及各省腹地，阳托和好之名，阴怀吞噬之计，一国生事，诸国构煽，实为数千年来未有之变局。轮船电报之速，瞬息千里；军器机事之精，功力百倍；炮弹所到，无坚不摧，水陆关隘，不足限制，又为数千年来未有之强敌。外患之乘，变幻如此，而我犹欲以成法制之，譬如医者疗疾不问何症，概投之以古方，诚未见其效也。
——李鸿章《筹议海防折》
材料二　而今顾腼然屈於四国之下者，则非天时、地利、物产之不如也，人实不如耳。……以今论之，约有数端：人无弃材不如夷，地无遗利不如夷，君民不隔不如夷，名实必符不如夷。……中华之聪明智巧，必在诸夷之上，往时特不之用耳。
——冯桂芬（早期维新派）《制洋器议》
材料三　中国积弱，非一日矣！上则因循苟且，粉饰虚张，下则蒙昧无知，鲜能远虑。近之辱国丧师，翦藩压境，堂堂华夏，不齿于邻邦，文物冠裳，被轻于异族。有志之士，能无抚膺！夫以四百兆苍生之众，数万里土地之饶，固可发奋为雄，无敌于天下；乃以庸奴误国，茶毒苍生，一蹶不兴，如斯之极。
——孙中山《兴中会宣言》
请回答：
（1）材料中李鸿章、冯桂芬、孙中山等人认为近代中国落后挨打的主要原因分别是什么？为此，他们分别采取了哪些措施或提出了什么主张？（9分）
（2）在中国近代落后原因的分析中，哪一种分析更符合史实？说出你的理由。（4分）

参考答案：
（1）李鸿章：技术、机器和武器等方面落后于列强。措施：学习外国技术，兴办军事工业；掀起洋务运动。冯桂芬：中国人不如外国人或中国不能人尽其才，物尽其力，君臣同心，名实相符。措施或主张：改革教育制度和政治制度。孙中山：清政府腐败，制度落后。措施：发动革命推翻清政府统治。
（2）孙中山的分析比较符合史实。理由：清政府腐败无能导致反侵略战争失败；清朝君主专翻的统治制度落后；一些改革都因清政府腐朽而最终失败。

本题解析：
（1）主要根据材辩分析概括他们三个人的观点，他们的措施和主张要结合教材分折目答。李鸿章和孙中山的主张大家应该都非常熟悉，材料一中李鸿章指出“轮船电报之速，瞬息千里；军器机事之精，功力百倍；炮弹所到，无坚不摧，水陆关隘，不足限制，又为数千年来未有之强敌”，实际是强调外国科技的进步；材料三中孙中山指出“乃以庸奴误国，茶毒苍生，一蹶不兴，如斯之极”实际是批判清政府；材料二中冯桂芬材料里有注释是早期维新派，再结合材料归纳出他的主张即可。
（2）问比较简单，当然孙中山的分析更符合史实。再结合史实回答理由：清政府腐败无能导致反侵略战争失败；清朝君主专翻的统治制度落后；一些改革都因清政府腐朽而最终失败。

本题难度：一般

3、判断题  “康有为认为，《论语》中‘仁者爱人’的思想、韩愈《原道》中的‘博爱之谓仁’的观点、《大学》里的‘平天下’等说法，都是‘博爱、平等、自由而不侵犯人之自由’的具体表述，所以，‘夫自由之义，孔门已先倡之矣’”。从材料中获取的信息不包括?
[? ]
A．康有为将西方的资本主义政治学说与中国的儒家思想结合起来
B．康有为认为近代西方自由平等理论在中国“古已有之”
C．康有为认为孔孟学说中充满自由、平等、博爱的精神
D．康有为主张君主立宪，实行渐进变革

参考答案：D

本题解析：

本题难度：简单

4、判断题  明确提出“师夷长技以制夷”思想主张的著作是
A．《四洲志》
B．《各国律例》
C．《海国图志》
D．《变法通议》

参考答案：C

本题解析：AB是林则徐组织人编译的外国著作；D是维新派梁启超的文章，主张变法图存；C符合题意，魏源于1842年编撰出《海国图志》，阐述了“师夷长技以制夷”的思想。
点评：中国思想近代化的问题是中国史学界研究的热点,地主阶级洋务派的“中体西用”思想、资产阶级维新派的维新思想、资产阶级革命派的三民主义、资产阶级激进派的民主与科学思想等是高考命题的重点. 2.抓住一条主线,近代以来中国人向西方学习及思想不断解放的历程;把握向西方学习的阶段的主题内容的变化,即理解从“器物”到“制度”到“思想文化”的历程. 3.分类归纳近代主要思想家的思想主张及在近代思想解放潮流中的地位和作用,比较其思想主张的共同点及差异;从思想近代化的角度理解近代中国思想解放的表现及对中国社会的影响;分析政治、经济、思想文化之间的内在联系.

本题难度：简单

5、判断题  
（2008年9月广州市花都区高三调研8题）李鸿章自称“一生风雨裱糊匠”，他裱糊屋子叫?；材料是：?。
A．清朝封建统治西方先进科技
B．清朝封建统治君主立宪制度
C．清朝封建统治民主共和
D．清朝封建统治 火药、枪炮、养兵练兵之法

参考答案：A

本题解析：李鸿章是洋务运动的代表人物，此题实际考察了洋务运动的实质。

本题难度：一般