1、单选题  一次，电台请了一位商界奇才做佳宾主持讲成功之道，他说，“还是出一道题考考你们吧。某地发现了一处金矿，于是人们一窝蜂地拥去开采。然而，一条大河挡住了必经之路，如果是你，该如何是好?”有说绕道走的，也有说游过去的，他却说：“为什么非得淘金，不可以买一条船营运?那样的情况下，你就是把渡客宰得精光，他们也会心甘情愿，因为前面有金矿啊!” 这段话表明的道理不包括_____。
A: 干他人不想干的，做他人不曾想的，这就是成功之道
B: 困境在智者眼中往往意味着一个潜在的机遇，只是我们不曾想起
C: 正是这不经意的想法，会让你在不经意间解决了问题
D: 培养多元思维，学会从多种角度认识事物，你才能成功

2、单选题  把少数民族传统文化作为一种产业来开发，将文化资源全面推向市场，使少数民族传统文化成为市场运行大环节中的一个有效组成部分。而传统民族体育、传统文艺表演、传统人文景观，都将可以成为企业营销的好场所。因为，少数民族地区的经济发展不仅要靠引进外资，提高产品的技术含量，建立高效的激励机制等等，而且需要一个企业的良好形象。一个企业的形象效果以及产品的营销战略不仅重要，而且文化与经济将有效互补，共同繁荣。 这段话主要支持了这样一种论点，即_____。
A: 少数民族传统文化是一种有待开发的产业
B: 少数民族地区的经济发展需要良好的文化氛围
C: 市场经济条件下，少数民族传统文化资源可以转化成巨大的经济价值
D: 少数民族的文化与经济有效互补，共同繁荣

3、单选题  我国80%的卫生资源集中在城市，城市卫生资源的80%又集中在大医院，呈“倒三角”，而卫生服务的需求大部分在基层，呈“正三角”，导致大医院资源闲置，小医院资源不足。以患者为中心，根据其不同要求提供相应服务并追求顾客满意度，已成为当下市场动作下供方的生存之基。人类只有10%的疾病需要在现代化的医院治疗，大量的疾病在社区医疗服务机构就可得到医治，部分慢性病的治疗也可以通过家庭护理完成。因此，“小病进社区大病进医院”是一种可行的、新型的就医模式。上述这段文字支持的观点是_____。
A: 我国卫生资源供需配置不和谐
B: “小病进社区，大病进医院”是一种新型的就医模式
C: “小病进社区，大病进医院”是一种可行的就医模式
D: “小病进社区，大病进医院”是一种新型、可行的就医模式

4、单选题  偶尔想起曾经听人说过，在中国，人人具有三种博士资格：拿筷子博士、吹煤头纸博士､嗑瓜子博士。至于吹煤头纸，现在早已销声匿迹了。半个多世纪前，丰子恺先生曾犀利地调侃国人嗑瓜子之劣迹，说把光阴耗费在“咯嘣”声中，这不是民族性的衰退吗?难怪老先生要痛心疾首地感慨自己一见瓜子就害怕，历史写到今天，这种悠闲的生活态度已被埋没在高效率快节奏的时代旋律里。唯有筷子，风风雨雨了两千多年，还是经久不衰，“民以食为天”，对于国人，筷子是进食的工具，少不得。 对本段文字的概括，准确的一项是_____。
A: 时代的发展进行，“吹煤头纸”已不复存在
B: 丰子恺先生痛恨“嗑瓜子”，因为他认为这是民族性的衰退
C: 用“吹煤头纸､嗑瓜子”的消失，衬托筷子在生活中经久不衰，不可或缺
D: 悠闲的生活态度被高效率快节奏的时代旋律取代是历史必然

5、单选题  温家宝总理在接受《华盛顿邮报》总编采访时说过大意如下的话：一个人，一条腿长，一条腿短，一定会摔跤的;一个国家，一条腿长，一条腿短，也一定会摔跤的。 上面这段话谈的是国家的整体发展，其中“一条腿长，一条腿短”的含义是_____。
A: 经济发展快而法制建设跟不上
B: 物质文明发达而精神文明滞后
C: 贫富差距过大
D: 东西部地区经济发展差距过大