1、单选题  论是科技因素、心理因素，还是其他种种因素，对于幸福感的产生均不是必然的，同时也是不可度量的。那种有了科技、满足了个人追求就必然会幸福的想法是站不住脚的。同样，他们对于幸福感而言，其作用也并非总是正向的。应该说，在幸福感来源问题上，科技、心理或是其他诸如价值体系等，只是影响因素，同幸福感之间没有必然的因果联系。 下列哪个选项最符合这段文字的意思?_____
A: 科技不是幸福的必要条件
B: 科技仅仅是幸福感的影响因素
C: 科技对于幸福感的产生是不可度量的
D: 科技对于幸福感的作用并非总是正向的

2、单选题  卡尔•波兰尼说，如果听任市场机制成为人类命运及其自然环境乃至购买力的数量和用途的唯一指导者，那将导致对社会的破坏。就以商品而言，劳动力不可能被任意驱使、利用甚或舍弃而不影响刚好是这一特殊商品承担者的个人。也就是说，在处置一个人的劳动力时，制度总是面对着“人”那个称号下身体、心理和道德的统一体。 这段文字主要说明：_____
A: 无管制的市场会破坏社会
B: 劳动力是特殊的商品
C: 无管制的市场缺乏道德属性
D: 劳动力不能被商品化

3、单选题  一个悲观的人，把所有的快乐都看成不快乐，好比美酒到充满胆汁的口中也会变苦一样，生命的幸福与困厄，不在于降临的事情本身是苦是乐，而要看我们如何去何从面对这些事。 这段文字意在告诉我们_____。
A: 世界原来是美好的，我们应该热爱生活
B: 用悲观的态度去认识世界，是人类的天性
C: 心情的颜色决定着世界的颜色
D: 为物所扰，为己所累，是现代人的生存困难

4、单选题  研究源，是为了流。研究远古,是为了现实。创造物可以过时，创造的哲理不会过时。只要找到了中华先贤创造中华文明的认识论与方法论，只要找到了中华先贤提出问题与解答问题的方法，完全可以在先贤的基础上创造出新的辉煌。换言之，可以在先贤的基础上解答西方文化不能解答的问题。 这段文字意在强调的是_____。
A: 研究先贤智慧，发展现代文明
B: 我们可以在先贤的基础上，创造出新的文化
C: 中华先贤的文化可以解答西方文化不能解答的问题
D: 创造物可以过时，创造的哲理不会过时

5、单选题  在当今国际体系中，民族国家不再是唯一的国际行为体，需要塑造新的认同，而非以旧瓶装新酒，倡导什么温和、理性和开放的“新民族主义”，而应该超越民族主义本身。在当今以主权国家而非民族国家为国际社会的基本单元时，应该以爱国主义代替民族主义，为国家自豪，为未来鼓舞。 这段文字的观点是_____
A: 国际体系中的民族国家越来越多
B: 爱国主义是对民族主义的一种超越
C: 主权国家将在国际社会中取代民族国家
D: 国际体系应该向温和、理性和开放的方向发展