1、单选题  19世纪，爱默生和其他一些作家向读者传授一种称为“自助论“的理论，在这些人看来，一个有个性的人必须要有一颗充实的大脑。在这种思想的指导下，为了得到他人的尊重，有必要在闲暇时广发涉猎文化史上的杰出著作。同时，也有必要熟悉哲学、神学和世界范围内的重大政治事件。这种风气在一个多世纪的时间里塑造了美国新闻业。在那几十年里，杂志致力于推广古典歌剧、高雅艺术和宗教神学，而不是电影或大众健康常识。 这段文字意在说明_____。
A: 广泛阅读可以充实我们的大脑
B: 主流媒体有引导大众品位的责任
C: 新闻媒体是主流文化观的集中体现
D: 自助论为美国新闻业的发展提供了方向

2、单选题  第二次世界大战后，多数先行国家的行政重心逐渐向社会福利管理转移，它们的人口基础管理，普遍形成了一种以“人口服务”为主的新体制。这种体制并没有放弃人口的管控，只是这种管控的核心目标是人口服务，基本手段是人口服务，表现形式也是人口服务。它将管控寓于服务之中，而不是相反。我国社会转型的人口管理，显然也面临着类似的调整。 以下表述与这段文字意思不相符的是_____。
A: 我国的人口管理应确立人口服务的管理宗旨
B: 人口管控与人口服务是完全不同的两种模式
C: 先行国家的人口管理转型是行政重心转移的结果
D: 人口管理的新体制通过人口服务实现人口管控

3、单选题  作为一种力量，文化力不是一种直接作用的力，其显现发挥必然是通过一定的体裁或媒介，要么是附着于人们的思想观念或是精神理念上，要么是物化在一定的物质产品或精神产品上，只有通过精神的或者物质的载体，文化力才有了真实的存在，也就是说，文化力并不是那种立竿见影式的显在力量，不可能由人们随心所欲地控制，这也是千百年来人们对文化力认识一直甚为模糊的根源原因之一。 作者通过这段文字意在_____。
A: 说明文化力是一种软实力
B: 表明文化力的表现形式是多样的
C: 阐释文化力本质上具有依赖性质
D: 解释人们对文化力认识不清的原因

4、单选题  《你幸福吗?》在《新闻联播》连续播出了8天，引起网络热议，以“你幸福吗”为关键词的搜索，也有超过5600万的词条。而最开始爆红的无疑是那位回答“我姓曾”的大爷，很难想象，这样的“雷人回答”在以前的央视能否播出。 对着文段信息的提炼不恰当的是_____。
A: 这档节目颠覆了许多人心目中对央视的传统印象。
B: 央视新闻与普通人之间的语境存在巨大差别。
C: 《新闻联播》每一次细小的改变都会引发舆论的关注。
D: 央视新闻开始将麦克风交给普通人，倾听他们的声音。

5、单选题  作为政府主导项目，公租房不仅凝聚了满足广大中低收入阶层居住权的供应预期，还承担了弱化住房市场投机性气氛，还原住房市场商品属性的政策导向预期，能否实现这两大预期，推动整个房地产市场向更理性健康的方向转变，公租房市场能否成为住房中最具有公平性、公共性的一部分，至关重要。 这段文字意在强调_____。
A: 公租房应满足广大中低收入阶层的住房需求
B: 公租房对房地产市场的发展起着重要作用
C: 公租房将弱化投机、还原住房市场的商品属性
D: 公租房市场的最基本属性就是公平性和公共性