1、单选题  一位哲人这样解释乐观与悲观：譬如面对着桌子上的半杯水，乐观主义者说这个杯子的一半是满的，悲观主义者说这个杯子的一半是空的。显然，使我们在任何时候、任何条件下都不会失去信心和追求。一旦遇到困难，我们黯淡的心情也能够很快豁然开朗，从种种苦恼中自我解脱。 填入划线上最恰当的是：_____
A: 观察事物时善于选择生活中积极的一面
B: 人与人的观察角度和思维方式是不同的
C: 乐观主义比悲观主义更有利于人类进步
D: 这两种理解有其合理性也有一些片面性

2、单选题  美国有一家大型养鹿场，养了2000多头鹿。长期以来，群鹿养尊处优，失去一定的抵抗力。有一次，该养鹿场突然发生疫情，鹿子接连死亡，2000多头弱鹿死掉大半。一青年向场主提出一个“引狼入场”的建议，场主采用了他的建议以后，就把20头狼引入鹿场。狼入鹿场以后，弱鹿被食;强鹿奔跑逃命，增强了抵抗力，身体也慢慢强健，鹿场从此恢复了生机。 这个故事所蕴含的道理不包括：_____
A: 生于忧患，死于安乐 
B: 有竞争才有活力
C: 为达目的，要勇于牺牲 
D: 逆境能使人得到充分的锻炼

3、单选题  建筑同样是有生命，有它的生命史。它不仅发生、成长，而且会成熟、转换、兴亡。生命是灵动的，建筑也同样是灵动的，是一个活体，所以它才倾注有那么多人类的情感。情感是生命的确证。生命需要空间，建筑与空间更是无法割裂，空间是它生命的舞台。同样，生命拥有历史，建筑也是活在时间中的，离开了时空，无论生命还是建筑都不存在了。但托庇于时空，生命与建筑却可以超越出来，进入无限与永恒——而这，正是建筑美学所追求的。 对以上文字在原文中的作用推测最准确的一项是：_____
A: 这段文字旨在论证建筑生命史
B: 这段文字作为后文阐述建筑美学的引子
C: 为接下来介绍建筑美学的历史渊源埋下伏笔
D: 对前文关于建筑美学的论述进行总结

4、单选题  贫困常常使人想到低矮的土房、破旧的被褥、浑浊的双眼。这的确是生活在城市最低生活标准线下的贫困人家。男人病逝，欠下很多钱，两个孩子一个有点残疾，但他们家窗明几净，有冰箱、洗衣机，有漂亮的窗帘和门帘。女主人的笑容就像她的屋子一样明朗，她说，冰箱、洗衣机都是邻居淘汰下来送的，窗帘和门帘都是自己用纸做的，孩子们很懂事，做完功课还帮我干零活…… 这段话说明的道理不包括_____。
A: 贫困只是一时生活物质的匮乏，导致终身匮乏的却是精神的潦倒
B: 走出心理阴影，保存美好希望，生活正是点滴中改变
C: 逆境犹如刀子，抓刀口自然会伤手，但抓刀把就有帮助了
D: 逆境是人生中必不可少的一部分，忽视它就是浪费生命

5、单选题  历史走向大众，国学受到热捧，是我们继承优良传统的良好契机。但那些靠耸人听闻来扬名､谋私的手段，那些将严肃历史肆意娱乐化解读的做法，其结果只能败坏学风，误导受众，把方兴未艾的传统文化热引向歧路。历史和典籍当然要走向大众，但人文精神和道德底线必须坚守。任何媚俗化、低俗化、恶俗化地娱乐历史的行为都是要不得的，以钓名谋利为宗旨的商业炒作更应刹车。面对商品时代复杂多变的大众文化消费，真正有使命感的文化，理应义不容辞地担当起历史的职责。 对“历史娱乐化”的解说不恰当的一项是_____。
A: “娱乐化”是指那些靠耸人听闻来扬名、谋私，将严肃历史肆意娱乐化解读的做法。
B: “历史娱乐化”只能败坏学风，误导受众，把方兴未艾的传统文化热引向歧路。
C: 历史走向大众，国学受到热捧是我们继承优良传统的良好契机，任何娱乐历史的做法和大众文化消费，都是要不得的。
D: 真正有使命感的文化人，要坚守人文精神和道德底线，杜绝将历史肆意娱乐化，义不容辞地担当起历史的职责。