1、单选题  公平正义不仅是一个主观认识的问题，也是一个客观的可选择性问题，不仅是一个静态的问题，也是一个动态的过程，在认知问题上，我们需要通过媒体、舆论构建一个基本的社会认同，从客观的角度看，社会体制应该在某个时间和空间中尽可能满足绝大多数人的需求，即使当人们在这个时空结构中暂时满足，难以达成公平正义时，理想的社会体制也应该可以给他创造条件，让他看到希望，能在后续的某个时空结构中享受公共产品的阳光。 这段文字意在阐述_____。
A: 公平正义的本质属性
B: 公平正义的实现途径
C: 公平正义是可以被建构的
D: 公平正义实现的重要途径

2、单选题  从众心理，是社会心理的普遍现象之一。所谓从众，是个体在群体的压力下，放弃自己的意见或违背自己的意见，使自己的言语、行为保持与群体一致的现象。这种现象就是从众，即群体能产生压力，使人们的思想在压力下趋于一致。 这段话支持了这样一种论点是_____。
A: 在实际工作中，工作群体应当更为强调人的个性
B: 个体对群体越信任，个体的行为就越容易趋向群体行为
C: 从众心理在实际工作中产生的是消极的效应
D: 个体从众达到一致或是被迫服从，或是自愿接受

3、单选题  中国与西方的认识方式、思维逻辑乃至整体的文化观念，存在这样那样的差异。比如，西方式的执着，可能推衍出渐进的认识，强调主体与客体的关系，强调对象描述的精确性;中国式的洒落，则通向了圆融和体悟，描述对象时往往在清晰中又带有某种模糊。但二者并没有孰优孰劣，孰是孰非，只有因“差异”生发的对话与启迪、互补与和谐。通过“差异”而达到“中和”，这样的“和而不同”才能成全一个相生共融、丰富多彩的世界。 对这段话的理解不正确的是_____。
A: 西方注重对象描述的精确性，中国则倾向于清晰性和模糊性共存
B: 中西方的“差异”是对立的，不相互调和，二者都难以为继
C: 文化观念有差异，但没有优劣是非的区别
D: 成全一个相生共融、丰富多彩的世界，是启发两种文化对话的目的

4、单选题  人类所创造的每一种文化都是一个动态的生命体，各种文化聚集在一起，形成各种不同的文化群落、文化圈、甚至类似食物链的文化链。他们互相关联成一张动态的生命之网，其作为人类文化整体的有机组成部分，都具有自身的价值，为维护整个人类文化的完整性而发挥着自己的作用。 这段文字主要表明_____。
A: 人类文化实质是一种动态的生命体
B: 人类文化的聚集类似于生态的系统
C: 人类文化本身就像一个生态系统
D: 人类文化相互关联组成动态网络

5、单选题  国家行政机关按照管理权限，对国家公务员的德、能、勤、绩，进行全面考察，注重考核工作实绩。考核是公务员管理的基础，是培训、奖惩、任免、工资增减的依据;考核具有激励功能，是提高管理行政效率的重要途径;考核还具有导向功能;同时考核有利于对公务员实行监督，防止各级公务员滋长“当官做老爷”，脱离群众搞特殊化，甚至以权谋私，违法乱纪的倾向。 这段话主要支持了这样一个论点，即_____。
A: 国家要求对公务员进行全面考核
B: 考核是公务员管理的基础
C: 对公务员进行考核是国家的要求并且此举意义重大
D: 对公务员实行考核制度的原因在于其在公务员管理活动中的重大意义