1、单选题  我们说儒家是道德至上或者道德决定论的时候，有一种宏观上的总体定性和评价。所谓“子罕言利”或者“小人喻于利”是着眼于人作为一种道德存在、超越存在的“应然”特质而立论，所拒斥和鄙夷的只是“不义而富且贵”。具体到关乎民生的问题，儒家并非不言利、否定利，而是主张让利于民，惠民富民，并非认为道德决定民生，而是认为民生决定道德。 根据这段文字，以下说法正确的是_____。
A: 儒家认为“利”在不同历史时期有不同的含义
B: 儒家的民生观不是空谈道德而是强调以民为本
C: 儒家认为道德与民生并不对立，而是相互促进
D: 在民生问题上，儒家倡导道德至上

2、单选题  许多国家的首脑在就职前并不具有丰富的外交经验，但这并没有妨碍他们做出成功的外交决策。一个人，只要有高度的政治敏感性、准确的信息分析能力和果断的勇气，就能很快地学会如何做出成功的外交决策。对于一个缺少以上三种素养的外交决策者来说，丰富的外交经验并没有什么价值。 这段文字意在说明_____。
A: 外交经验无助于做出正确的外交决策
B: 外交经验来自于经年累月的外交实践
C: 成功的外交决策因人而效果有所不同
D: 外交决策者的素质比外交经验更重要

3、单选题  将传统节日纳入国家法定节日，体现的是对中国传统文化的尊重和回归。中国传统文化是我们精神家园的重要组成部分。但是这些年来，一些“洋节”越来越成为时尚，传统节日反倒有被人们，特别是青年人淡忘的趋势。 下列不符合文意的一项是_____。
A: 作者支持将传统节日纳入国家法定节日的做法
B: 传统节日是中国传统文化的重要组成部分
C: 一些“洋节”越来越成为时尚，大部分青年人已经淡忘了传统节日
D: 将传统节日纳入国家法定节日可以唤起大家对传统文化的重视

4、单选题  博弈论在外行人看来只是一大堆数学公式，好在博弈论关心的是日常经济生活问题，所以不能不食人间烟火。其实，这一理论是从棋弈，扑克和战争等带来竞赛、对抗和决策性质的问题中借用的术语，听上去有点玄奥，实际上却具有重要的现实意义。 对上述文字概括最恰当的一项_____。
A: 博弈论看似玄奥，其实它源于日常游戏并具有重要的现实意义
B: 作为数学的一个分支，博弈论涉及的领域主要是日常经济生活问题
C: 博弈论在许多外行人看来只是一大堆数学公式，但实际上并不深奥
D: 博弈论能用生动、易懂的游戏语言解释经济社会中的许多现实问题

5、单选题  一位长者对一个青年说：“批评和侮辱，就跟泥巴没什么两样。你看，我大衣上的泥点，是刚过马路溅上的。当时擦一定会很糟，所以就等到泥巴干了再去处理。”但是，任何比喻都是蹩脚的，假如泥点变成了油漆，大衣变成了玻璃，再依据上面比喻中的逻辑，就适得其反。生活给我们准备了各种各样的逻辑，他们互不相同，也许还会打架。而我们奉行什么样的逻辑，全取决于自己。 最适合本段文字标题的是_____。
A: 异杂逻辑
B: 批评与侮辱
C: 事物具有辩证性
D: 生活中的逻辑不是单一的