D．华裔科学家的参与表明，美国探测器登陆火星也是全人类共同智慧的结晶

阅读以下文字，回答9～11题：

   如何才能让人讲诚信?经验告诉我们，诚信也要两手抓。一手就是靠法律法规。诚信，首先应是一种制度建设。如无法律法规加以规范和约束，诚信难以实现。“法者，国家所以布大信于天下也。”讲诚信，就要讲法治。讲法治，靠制度，靠监管，有法必依，执法必严，违法必究，诚信建设就有了坚定的基础。然而，仅仅依靠刚性的约束，诚信不一定能够得到完全的保障。门虽有锁，依然有失盗之事；厂虽有纪，依然有违纪之人；国虽有法，依然有犯法之徒。这说明，法律法规也不是万能的，也有其局限性。即便是监管制度十分严格的国家，不照样还是出了欺诈丑闻吗?这就启发我们，诚信建设还要抓另一手，就是抓道德、抓修养、抓教育。诚信的深层基础在道德。道德是无形的手，是依着信念、习惯、传统发生作用的。“道不同，不相为谋”“道不行，乘桴(注：在水上行驶的小筏子)浮于海”，说的都是一定的人生观、世界观在起着作用。修者，善也。修养，是靠在社会生活实践过程中锻炼和培养的。道德与修养都离不开教育，而教育是一个持续不断的过程，不可能毕其功于一役。因此，教育必须立足于恒久，必须超越教育或再教育过程中的“蜜月效应”，力争发挥出长期效应，使人内心生出自我约束力，不断克服人性中背离社会道德准则、背离人民利益的一己之欲，使人成为一个人格健全、全面发展的人，使社会成为一个和谐发展的共同体。诚信建设的两只手，相辅相成、相得益彰。记得一位作家在一篇文章中曾讲过这样一句话：“道德，可以而且应该走在规章制度的前头。”诚哉斯言!同样，规章制度的约束又可以不断地促进人们的道德和修养水平的提高。相信在完善社会主义市场经济体制的过程中，只要两手并举，锲而不舍，我们的诚信大厦就一定能逐步矗立起来。

9. 要想让人们讲诚信，以下选项错误的是(    )。

A．从两个方面抓起                 B．一方面是抓法律法规

C．一方面是抓道德、修养、教育     D．只要用法律约束即可

10. 对下列语句的理解，错误的一项是(    )。

A．法者，国家所以布大信于天下也：法律法规，是国家用来向天下人宣告最大诚信的

B．道不同，不相为谋：信仰、志趣不同，不能与其商量大事

C．道不行，乘桴浮于海：道路不好走，就坐着小筏子在海上漂浮

D．诚哉斯言：这话的确(不错)啊

11. 文中所说的“蜜月效应”是指(    )。

A．短期效应        B．长期效应

C．情感效应        D．约束效应

阅读以下文字，回答12～15题：

   联合国教科文组织2000年设立了《人类口传和非物质文化遗产代表作名录》，2001年公布了世界19项非物质文化遗产，中国的昆曲入选。对非物质文化遗产的认识过程，同样付出了时间的代价。30年前(1972年)形成了最早的世界遗产公约，当时主要指有固定空间形式的文化遗产，简称物质遗产或有形遗产。

   在这样一种背景下，人们开始关注人类文化不同的精神存在，尤其是发展中国家的文化传统存在与可持续发展。世界开始把口传的民间文化遗产提到了一个新的历史日程上来。《人类口传和非物质文化遗产代表作名录》的申报规定指出：“列入《名录》的必须是代表性的传统杰出工艺，有代表性的非文字形式的艺术、文学，突出代表民族文化认同，又因种种原因濒于失传或正在失传的文化表现形式。”

   围绕着口头文化传承下来的习俗生活，我们能列举出丰富的非物质文化遗产。像陕北春节习俗中的民间艺术，如古老的社火、民间剪纸、民间秧歌、皮影戏、面花等等，还有南方的傩戏，苗族刺绣，藏族的口传史诗《格萨尔》，蒙古长调，都蕴涵着古老深厚的文化底蕴，充满了鲜活野性的生命风采。

   口头文化传承是一个充满人性活力、有着独特思维的传统，是一个具有真正文化时空含量的传统。文化的大树总是扎根在民间的土壤里，那里埋藏着生命的古老基因，正像联合国教科文组织指出的那样，“对于许多民族，非物质文化遗产是本民族基本的识别标志，是维系生存的生命线，是民族发展的源泉”。

   活态的非物质文化，一旦消失，是不可再生的。我们不仅要提倡生态环保，同时也应大力提倡文化环保。中国的物质遗产和非物质遗产，都是世界独一无二的。在民间，许多古老文化原型在不同时代通过积淀形成了不同文化形态的迭层和变体，我们应当去打破地下考古和地上活态文化、有形文化和无形文化之间的隔阂，打通汉民族和少数民族的文化血脉和深层关联。

12. 下列对非物质文化遗产的理解，不正确的一项是(．  )。

A．非物质文化遗产指各民族独特的传统杰出工艺及非文字形式的艺术、文学等文化表现形式

B．非物质文化遗产是世界各民族面临失传和正在失传的各种传统文化的总称

C．非物质文化遗产相对于有固定空间形式的文化遗产，是一种无形遗产、活态文化、民间文化

D．非物质文化遗产在中国民间有着不同文化形态的迭层和变体，体现了各民族文化形态血脉相连

13. 对文中画横线一句的理解，错误的一项是(    )。

A．非物质文化遗产中蕴涵着一个民族古老的文化底蕴和文化基因，具有鲜活的生命风采

B．处于弱势边缘文化的民族，如果不设法保护本民族的非物质文化遗产，其文化将有被强势文化侵蚀的危险

C．每个民族的非物质文化遗产都突出代表该民族的文化认同，表达该民族独特思维传统，所以是该民族的基本标志

D．对本民族非物质文化遗产的重视实际上就是对民族独特的精神存在的重视，是民族发展进步的前提

14. 下列对非物质文化遗产开始得到全世界关注的原因，分析最正确的一项是(    )。

A．非物质文化遗产要取得全球一致的认识，需要付出时间的代价

B．非物质文化遗产是世界各国文化之根，也是一种无法再生的文化资源

C．经济的迅猛发展，导致了人类物质消费方式和生存观念的急剧改变

D．许多民族的无形文化迅速消亡流变，影响了人类文化的多元存在和持续发展

15. 根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是(    )。

A．全球工业现代化、经济一体化的趋势必将导致全球文化一元化的趋势

B．发达国家和发展中