1、单选题  恩格斯对自然和精神的统一问题，有过一系列精辟的论述。他说：“我们一天天地学会更加正确地理解自然规律，学会认识我们对于自然界的惯常行程的干涉所引起的比较近或比较远的影响。”他还说：“自然界和精神是统一的。自然界不能是无理性的……而理性是不能和自然界矛盾的。”“思维规律和自然规律，只要它们被正确地认识，必然是互相一致的。”恩格斯的这些论述，深刻地揭示了自然和精神统一问题的丰富内涵。根据恩格斯的这些论述，考察中国古代的天人合一思想，不难看出，这种思想有着深刻的合理性。下列对恩格斯有关论述的理解，错误的一项是_____。
A: 阐述了人类与自然界之间协调统一的问题
B: 提醒人们不要随意干涉自然界的惯常行程
C: 丰富了天人合一思想并指出了它的局限性
D: 认为思维规律和自然规律可以具有一致性
参考答案: C
本题解释:正确答案是 C 考点细节判断题解析据提问可知此题是细节判断题。由材料中“根据恩格斯的这些论述，考察中国古代的天人合一思想，不难看出，这种思想有着深刻的合理性”这一句我们看出，作者在这里引述恩格斯的话并不是指出天人合一思想的局限性，而是强调它的“深刻的合理性”。所以C推断错误，当选。由“自然界和精神是统一的。自然界不能是无理性的……而理性是不能和自然界矛盾的”，“精神”和“理性”都是人类独有的，因此“精神”和“理性”与自然界的协调统一就是人类与自然界之间协调统一，因此A 项正确;从“我们一天天地学会更加正确地理解自然规律，学会认识我们对于自然界的惯常行程的干涉所引起的比较近或比较远的影响”中可以看出，“比较近或比较远的影响”是负面的，因此B 项正确;由“思维规律和自然规律，只要它们被正确地认识，必然是互相一致的”可知，马克思主义哲学是可知论，它的认识对象就是思维规律和自然规律，由此可以推出“认为思维规律和自然规律可以具有一致性”，因此D 项说法也正确。故正确答案为C。

2、单选题  农村新型金融机构不能仅仅着眼于自身的经济效益，还应遵循国际银行业共同遵守的金融机构社会责任基准，以推动和谐农村建设为己任，正确履行资源配置功能，对社会发挥正的外部效应，实现自身利益和社会效益的双赢。这段文字旨在说明_____。
A: 实现双赢是农村新型金融机构的目标
B: 农村新型金融机构应担负起社会责任
C: 和谐农村的建设依赖于农村新型金融机构
D: 国际银行也都在追寻自身的社会效益
参考答案: B
本题解释:正确答案是B考点表面主旨题解析由提问可知为表面主旨题。文段为递进关系，用“不仅……还……”连接两个分句，重点落在后一个分句，农村新型金融机构不仅要注重自身效益，还应该担负起社会责任，B表述与之一致。故正确答案为B。A为强干扰项，实现双赢是文段作者对农村新型金融机构的期望，而没有涉及到金融机构本身的目标，故排除;C、D属于过度延伸，不是文中应有之义。

3、单选题  越来越多的人成了互联网追新潮的盲从者，他们生怕自己惯用的虚拟身份在某个网络社区被别人抢先占据。这种场面似乎与1999年前后免费电子邮箱热潮有些相似，当时的统计显示，每个互联网用户平均注册了8.6个电子邮箱。可到2005年，这些邮箱只有18%还在使用，每个互联网自然人平均使用的电子邮箱仅为1.73个。同样，只有少数社区注册者将成为存活下来的网络自然人。每个人有限的精力和时间，决定了未来网络社区的天花板高度。这段文字意在说明_____。
A: 同时在多个网络社区注册是没有必要的
B: 盲目追逐新潮会耗费大量的精力和时间
C: 网络社区应吸取免费电子邮箱热潮的教训
D: 对未来网络社区规模的估计不宜盲目乐观
参考答案: D
本题解释:正确答案是D考点隐含主旨题解析据提问“意在”可知此题是隐含主旨题。材料首先介绍了“互联网追新潮盲从者”这个群体，接着以免费电子邮箱自1999年到2005年的发展状况为例，指出“每个人有限的精力和时间，决定了未来网络社区的天花板高度”。其中，“天花板高度”指的就是“未来网络社区”发展的态势、规模。因为受个人“精力和时间”的限制，这一态势和规模不会无限制发展。所以引申可以得出材料的主要意思是对于未来网络社区规模的估计不宜盲目乐观。D项正确。ABC项都是对材料其中一部分的理解，都是为了说明对未来网络社区国模的估计不宜乐观这一主旨。故正确答案为D。

4、单选题  在中国文化的剧烈冲击下，佛教如果不能适应现实情况，必然不能在中国立定脚跟，于是佛教只能做出一些伪装，以求得生存。早期佛典中有些地方特别强调“孝”字，就是歪曲原文含义以适应中国具有浓厚纲纪色彩文化的要求。对这段文字的主要意思概括最恰当的一项是_____。
A: 佛教是一个适应性很强的宗教
B: “孝”是佛典发展过程衍生出来的要义之一
C: 佛学在中国传统文化传承中的影响较深
D: 传统文化的力量迫使佛教在传播中采取了变通策略
参考答案: D
本题解释:正确答案是D考点表面主旨题解析据提问知本题属于表面主旨题。文段是总分结构，首句是文段主题句，即“在中国文化冲击下，佛教必须作出某些伪装”。第二句是举例说明“佛教做出的伪装。”选项中D项最为贴切。A项适应性很强并没有证据，B项“孝”的发展过程仅仅是事例，不是主要意思，C项文章没有提到。故正确答案为D。

5、单选题  家长、学生和雇主没有参与院校管理的当然权力，但却有对高等院校社会责任的问责权。高等教育大众化，大学经费来源多元化。导致家长、学生以及雇主都成为高等院校的利益相关者。对于家长和学生而言，他们对高等院校责任的问责，更多在学生能否获得良好的学习经历和学习体验，学校能否培养出适合社会需求的毕业生，而且能够针对企业和社会需求，进行直接投入生产和增加效益的应用型研究。从上述文字我们可以得出_____。
A: 高等教育大众化容易受到急功近利的社会风气影响
B: 高等院校应给予家长、学生和雇主社会责任问责权
C: 高等院校的发展应考虑家长、学生和雇主的利益诉求
D: 家长、学生和雇主的要求促进了应用型学科蓬勃发展
参考答案: C
本题解释:正确答案是C考点表面主旨题解析此题为非典型的表面主旨题，借助细节提问考查主旨。这段文字是总分结构，首句家长、学生和雇主有对高等院校社会责任的问责权，是文段中心句，下文具体解释了家长、学生和雇主的利益诉求。故正确答案为C。A项无中生有。B项错在文中已明确说了家长、学生和雇主“有对高等院校社会责任的问责权”。D项过度引申，从文段不能看出他们促进了应用型学科蓬勃发展。