1、单选题  在当今市场经济逐步成熟、文化教育普及程度大为提高、高等教育开始走向大众化的时代，人们的业余文化需求显著增长，久远的尘封旧事引起了人们日益浓厚的兴趣。这使通俗历史在当下有了“升温”的沃土，其“历史的惯性”开始充分显现出来。客观地说，对于广大民众而言，在古奥难懂的传统史著和“学术模式”的现代史书皆难“卒读”的情况下，通俗化的历史几乎成为他们“探寻过去”的唯一选择。 根据文意，对“通俗历史热”出现原因的表述，不正确的一项是_____。
A: 市场经济和文化教育的迅速发展促使人们对业余文化的需求显著增长
B: 人们对久远的尘封旧事兴趣日益浓厚，对历史的“求解”欲望趋于强烈
C: 业余文化生活的丰富，使人们依循“历史的惯性”产生了对通俗历史的兴趣
D: 古奥难懂的传统史著和“学术模式”的现代史书，让广大民众难以“卒读”

2、单选题  考古学家是如何利用遥感探测分析研究出地下考古遗迹的呢?这是由于保存于地表或地表以下的古代遗迹随着岁月的流逝逐渐荒废，有的成了农田，有的形成村镇，但由于这些遗迹全部为人工建成，与周围没有经过人工扰动的土壤环境存在着差异，这就形成了这一地区在土壤、水分、地表温度等一系列的特别征象，人们在平地观察这些特别征象是微乎其微的，但在高空中使用遥感探测仪器就会发现明显的区别。 这段话主要强调的是_____。
A: 古代遗迹与农田村镇的区别
B: 遥感探测仪器如何利用到考古实践中
C: 在高空中使用遥感探测仪器分析研究出地下考古遗迹
D: 科技产品在考古发现中的作用

3、单选题  作为一种力量，文化力不是一种直接作用的力，其显现发挥必然是通过一定的体裁或媒介，要么是附着于人们的思想观念或是精神理念上，要么是物化在一定的物质产品或精神产品上，只有通过精神的或者物质的载体，文化力才有了真实的存在，也就是说，文化力并不是那种立竿见影式的显在力量，不可能由人们随心所欲地控制，这也是千百年来人们对文化力认识一直甚为模糊的根源原因之一。 作者通过这段文字意在_____。
A: 说明文化力是一种软实力
B: 表明文化力的表现形式是多样的
C: 阐释文化力本质上具有依赖性质
D: 解释人们对文化力认识不清的原因

4、单选题  大千世界真正的统治者是构成我们身体的基因，人类(包括所有生物)除了是暂时幸存于世的机器之外，什么也不是，像汽车那样，是为他人的利益而前进。 根据作者的观点，下列哪项判断是错误的_____
A: 人类依靠基因在延续自己
B: 基因统治着我们这个世界
C: 所有生物都是基因得以延续自己的工具
D: 基因对于人就好比人对于汽车

5、单选题  人群是欲望的集结，是欲望的洪流。一个人置身于人群里，他内心里涌动的不可能不是欲望，他不可能不思考他在人群里的角色、位置、分量和份额。如果我们老老实实化验自己的灵魂，会发现置身人群的时候，灵魂的透明度较低，精神含量较低，而欲望的成分较高，征服的冲动较高。一颗神性的灵魂，超越的灵魂，丰富而高远的灵魂，不大容易在人群里挤压、发酵出来。在人群里能挤兑出聪明和狡猾，很难提炼出真正的智慧。在人群之外，我们还需要一种高度，一种空旷，一种庄静，去与天地对话，与万物对话，与永恒对话。 以上文字主要说明_____。
A: 身在人群中，人不可能没有欲望 
B: 人群中的人大多不可能是纯粹的人
C: 真正的智慧都产生在人群之外 
D: 人需要在人群之外寻找精神的天空