1、单选题  人类所创造的每一种文化都是一个动态的生命体，各种文化聚集在一起，形成各种不同的文化群落、文化圈、甚至类似食物链的文化链。他们互相关联成一张动态的生命之网，其作为人类文化整体的有机组成部分，都具有自身的价值，为维护整个人类文化的完整性而发挥着自己的作用。 这段文字主要表明_____。
A: 人类文化实质是一种动态的生命体
B: 人类文化的聚集类似于生态的系统
C: 人类文化本身就像一个生态系统
D: 人类文化相互关联组成动态网络

2、单选题  也许除了反思民众的文化素质，不妨再问问，是什么绊住了百姓走向正规医院的脚院的脚步?是什么促使百姓寄希望于那些“神医”? ②解决这些问题，也是防止“神医现象”再现的关键所在。 ③可是怎样既在社会制度层面、民生层面，又在精神领领域顺利完成这种“现代性转换”，这是一个系统工程。 ④实际上，作为一个转型中的拥有悠久传统文化的的古国，出现张悟本、李一等“神医现象”也算是一种“必然”。 ⑤除了医疗资源严重不足的原因，我们对病患及其家属的精神关怀是否充分?有将以人为本落到实处? 将以上5个句子重新排列，语序正确的是_____。
A: ⑤④③②
B: ⑤④②③
C: ④③②⑤
D: ④③⑤②

3、单选题  在人类进步的道路上，发现与发明层出不穷，我们根据这些把人类的进程划分成先后相承的若干阶段。同时，各种社会制度，因为与人类的永恒需要密切相关，都是从少数原始思想的幼苗发展出来的，也同样成为我们划分阶段的依据。将这些制度、这些发明与发现综合起来，加以比较，就可以看出人类出于同源，同一发展阶段中人类有类似的需要，并且可以看出在相似的社会条件中人类有同样的心理作用。 这段话的意思是_____。
A: 人类出于同一祖先，因此有同样的需要和心理
B: 人类所有种族在相似的情况下，其需要和心理是相同或类似的
C: 同一个种族的成员在同样的发展阶段中有相同或类似的需要和心理
D: 在社会条件不尽相同的情况下，人类的心理作用仍然可以是一致的，而具体的需要在相同的条件下只能是近似的

4、单选题  审慎原则并不是不尊重科学，而是对科学应用的务实态度，科研成果的取得及其社会认可，往往代表着巨大的经济利益甚或科学家的终身成就，这就很难保证科学家不会放松科学原则要求而违规，科研成果的社会化往往与企业利益相连，企业逐利时难免会刻意隐瞒危害，由于科研的未知性因素和危险的发现难度及时间跨度过大，即使科学家和企业都秉承道德原则，也很难保证能发现科研成果的潜在危害。 这段文字意在强调_____。
A: 对科学成果的应用应当秉承谨慎态度
B: 科研成果应用的潜在危险无法被预测
C: 科学附带的经济效益腐化了科学精神
D: 道德原则是科学研究首要遵循的原则

5、单选题  真正美的东西，都是充满了感情的。面对美的东西，我们常常一往情深，或者一见钟情。而感情这个东西很奇怪，一方面，它是个人的，富有极端强烈的个性色彩，只有达到高度个性化的时候，它才是最真挚的。正因为这样，感情这个东西常常是隐秘的，人与人之间难于传达，所谓父不能喻之于子，夫不能喻之于妻;然而，另一方面，感情这个东西却又最具有社会性，最需要普遍的传达，最需要人与人之间的交流。 这段文字意在说明_____。
A: 人们容易对美的东西产生真情
B: 感情既是个人的，又是社会的
C: 充分体现个人意志的情感才是真挚的
D: 人们之间的感情是隐秘的，不易传达