1、单选题  汉语的词量具有表量和修辞功能。如“一只鞋”和“一双鞋”、“一头羊”和“一群羊”。这里的只和双、头和群起着限定和区别鞋、羊之数量关系的功能。修辞的功能，如“一头大象”和“一只大象”，“一尊佛像”和“一座佛像”，“一幅画”和“一张画”。在这里，“头”与“只”并没有数量上的差别，而只有形象上的差别。同样，尊和座、幅与张也没有数量上的差别而只是情感和格调上的差别。对这段话的理解准确的是_____。
A: 表量功能是量词的基本特点
B: 修辞功能是量词的基本特点
C: 表量功能和修辞功能是量词的基本特点
D: 表量功能和修辞功能都不是量词的基本特点
参考答案: C
本题解释:正确答案是C考点表面主旨题解析据提问和选项知该题属于表面主旨题。材料的结构是总—分式，主旨句为第一句“汉语的词量具有表量和修辞功能”，后面是对主旨两方面的举例说明，所以C选项正确;A、B选项以偏概全;D选项与文意相悖。故正确答案为C。

2、单选题  读书的设计是一个立体性、动态性的设计，围绕着某个问题、某种原有的优势的拓展，既可以在纵向上涉及古今，又可以在不同层面上涉及中外以及诸种学科。知今不知古，就罕能清理出事物的原理；知古不知今，就罕能悟透事物的意义和它们运行的曲线；知中不知外，就容易使自己的知识封闭起来；知外不知中，就容易使自己的知识失去根，变得虚浮空泛。古今中外在某一问题上进行互参，是读书深入以后应该追求的通则。这段文字强调了读书的真谛是_____
A: 日新月异
B: 融会贯通
C: 博古通今
D: 博采众长
参考答案: C
本题解释:【答案】C。解析：文段最后一句“古今中外在某一问题上进行互渗，是读书深入以后应该追求的通则”是文章的主旨，强调读书应该古今中外相互渗透，即C项的博古通今，因此C项当选。

3、单选题  语言要素的变化，有时并非等待社会生活的变革而变化——也就是说，即使社会生活没有发生显著变动，语汇、语音和语法都可能悄悄地起变化，语汇的变化比较显而易见，语法的变化却少些。这段话直接支持的观点是_____。
A: 语言要素的变化并非完全受社会生活支配
B: 语言要素的发展变化是经常存在的
C: 当社会生活发展变化时，语言要素的变化比较明显
D: 一般地讲，语汇变化较语音变化明显
参考答案: A
本题解释:正确答案是A考点表面主旨题解析由提问可知本题为表面主旨题。题干首先指出语言要素的变化有时并非等社会生活的变革而变化，破折号之后是对这一观点的进一步解释。由此可知，题干主要说的就是语言要素的变化并非完全受社会生活支配。A项表述符合文意。B项“经常存在”一说在题干中缺乏依据;C项表述并非题干直接支持的观点，与题干要求不合，因此排除;题干中没有提及语汇变化和语音变化的比较，D项属于无中生有，因此排除。故正确答案为A。

4、单选题  宋朝的朱熹，曾经给《论语》做过注释，可是假如当孔子正在跟颜回、子路他们谈话的时候，朱熹闯了进去，不管他们在讲什么，他是一句也听不懂的。不光是古代的话后世人听不懂，同一种语言在不同的地方也经历着不同的变化，久而久之也会使这个地方的人听不懂那个地方的话，形成许许多多方言。这段话主要支持了这样一种观点，即_____。
A: 由于语言不通，朱熹对《论语》的注释不可能是完全正确的
B: 不同的语言、方言在很大程度上影响了人们的沟通和交流
C: 在不同的历史时期或不同的地区，语义语音的变化是非常显著的
D: 孔子、颜回和子路讲的方言和朱熹讲的方言是完全不同的
参考答案: C
本题解释:正确答案是C考点表面主旨题解析本题属于表面主旨题。文段第一句以朱熹听不懂孔子与弟子的谈话为例，说明语言会随时代的变化而出现差异;第二句通过介绍方言的形成，说明语言会随地区的不同而出现差异。综合来看，文段主要说的是语言会随历史时期和地区的变化而呈现不同的特征，故正确答案为C。A项属于主观臆断，文段未提到;B项过度推断，文段侧重论述的是不同时期和地区之间言语的差别，而不是强调对人们沟通的影响;D项只是例子的复述，可排除。

5、单选题  北京天坛祈年殿、圜丘的各层组排，均是以天阳之数“九”及其倍数呈扇环形展开的，即由内层至外层分别为九、一十八、三十六……这个天阳之数“九”来源于《易经》乾卦的“九”，如《易经•乾》“上九，亢龙有悔”，即言“九”为阳数之极，此时为阳之亢极。神圣的祈年大殿用“九”及其倍数排列，寓含着崇尚天阳的信息，这是《易经》符号学在古代建筑中的体现。这段文字意在说明_____。
A: 我国古代建筑体现着功用、审美的特点
B: 我国古代建筑蕴藏着一种数字符号信息
C: 《易经》与我国古代建筑中的符号信息
D: 我国建筑艺术的最高境界暗含符号信息
参考答案: B
本题解释:正确答案是B考点隐含主旨题解析据提问可知此题是隐含主旨题。材料先指出了天坛祈年殿、圜丘等古代建筑的风格特点，又谈到了《易经》中对于“九”字的释义。最后一句话总结祈年大殿用“九”及其倍数排列，是符号学在古代建筑中的体现。引申可知材料意在说明我国古代建筑中蕴藏了一种潜移默化的数字符号信息。所以B项正确。A项“审美”在材料中并不能得出;D项表述也有所偏差，“最高境界”无从得出;C项是结合题目表述本身进行的讨论，并非进行引申的言外之意。故正确答案为B。