1、单选题  传记，从本质上说，是人的生命活动的记载，是人类生命的一种特殊载体。人的生命活动、不仅表现出生存和发展的渴求，而且表现出自身潜能的开发、释放。这种自身潜能的开发、释放，就是一种力的创造。创造，包括多种形式，有政治家治国平天下的才能展现，有哲学家、思想家在精神领域的探索，有军事家运筹帷幄、驰骋疆场的战斗较量，有科学家的发明创造，有文学家、艺术家的才华展示，有改革家对生存环境的革新改造，等等。这是一幅幅壮丽的生命画卷，是活力向惰性的挑战。人类只有在这样的挑战中才能保持其生命的活力，并为活力的凝聚创造更好的条件。中国古典传记，正是这种生命活力的形象性展现。 这段文字主要说明了_____。
A: 传记是人类生命活动最为生动的记载
B: 中国古典记传从多角度展现了生命活力
C: 人类自身潜能的开发包括多种形式
D: 人类个体与整体创造性在传记中有不同的表现

2、单选题  环境文化从广义上讲，既包括物质的成果，又包括精神的成果;从狭义上讲，则只包括精神的成果。它主要指那些在环境保护问题上所取得的民族的、国家的、甚至是整个人类的广泛共识，以及含有这些“共识”内容的多种文化艺术的表现形式。 文段中的“它”字指代的应是_____。
A: 环境文化
B: 广义环境文化
C: 狭义环境文化
D: 精神成果和物质成果

3、单选题  诗人从生活和大自然捕捉灵感，将语言剪裁成诗;知音的理解和回响，可以使诗的意象和隐藏其中的思想感情浮现出来，天地一沙鸥，海上生明月，悠然见南山，经由后人的吟诵品味，其意向更为深化：巴山夜雨，易水悲歌，汉关秦月，江山、风光、人物、诗文相互烘托，转化为跨时空的文化符号，丰富了文学的内容，影响一代代人的精神面貌。 这段文字的关键词是_____。
A: 诗知音意象
B: 自然灵感文化
C: 生活感情品味
D: 文学符号精神

4、单选题  随着社会适应性逐渐提高，区分外部自我和内部自我的能力逐渐增强，儿童渐渐能够比较实际地判断社会交往情境，并根据这些判断而表现出复杂的社会自我。同时，儿童自我结构的日趋稳定，使儿童能够根据自己的内部价值标准和信念体系，以及外部情境的需要调整自己的行为。 以下说法，不合文意的是_____。
A: 自我结构是儿童调整自己行为的依据之一
B: 儿童对社会交往情境的判断能反映出自身的社会自我
C: 社会适应性逐渐提高，区分外部自我和内部自我的能力逐渐增强，使儿童的自我结构趋向稳定
D: 儿童的自我结构和判断社会交往情境的能力几乎同时发展

5、单选题  “敬”有恭敬之意，有慎重之意，还有警惕、戒备之意。儒家强调要“执小敬”、“行笃敬”，就是要人们对生活中的每一件事情，都要保持一种严肃认真的态度。因此，“敬”也就成为成就“君子”道德人格的重要手段。但儒家讲“敬”，并非死板而失去活泼之气，而是基于上述观点。 下列说法对“敬”的理解有误的一项是_____。
A: 一言一行都要按照规章制度办事
B: 对于生活中的每一件事情，都要保持一种严肃认真的态度
C: 在外貌上“整齐严肃”，在行事上“认真专一”
D: 保持敬畏之心，冷静地反观自身，及时地调整自我，净化自我