1、单选题  一时一事的得失，似乎永远困扰着我们，永远是生命的烦恼之泉。倘若能真正将其置之度外，烦恼就真正超脱了。其实，真正值得烦恼的命题在于：生命的价值究竟应以何种形式作何种转化，对于这个千古之谜，一千个人有一千种答案，却没有任何一本哪怕是世界上最权威的教科书能提出最完美的答案。 这段话主要说明的是_____。
A: 多数人的烦恼来自于一时一事的得失
B: 千百年来没有人知道生命的价值究竟应以何种形式作何种转化
C: 教科书并不能给人们关于生命意义的答案
D: 人们真正应该思考的是怎样转化生命的价值而不是一时一事的得失

2、单选题  五世纪初，日本出现被称为“假名”的借用汉字的标音文字。八世纪时，以汉字标记日本语音的用法已较固定，其标志是《万叶集》的编定，故称“万叶假名”。是为纯粹日语标音文字的基础。日本文字的最终创制是由吉备真备和弘法大师(空海)来完成的。他们俩人均曾长期留居中国唐朝，对汉字有很深的研究。前者根据标音汉字楷体偏旁造成日文“片假名”，后者采用汉字草体创造日文“平假名”。时至今天，已在世界占据重要地位的日本文字仍保留有一千多个简体汉字。 这段文字意在说明的是_____。
A: 日本文字产生的历史过程
B: 汉字在日本的影响和地位
C: 汉字对日本文字的影响
D: 日本文字与汉字的联系

3、单选题  原子结构很像太阳系，中心是原子核，周围环绕着一些带负电荷的电子。原子的质量几乎全部集中在原子核，它由一些带正电荷的质子和不带电的中子所组成。 对这段话最准确的复述是_____。
A: 原子核处于太阳系的中心
B: 原子核由带负电荷的电子以及带正电荷的质子和不带电的中子所组成
C: 原子由电子和带正电荷的质子与不带电的中子所组成的原子核组成
D: 原子核由核外电子、质子和中子组成

4、单选题  另一方面，人们越来越意识到，文化的发展不只是手段，更是目的。1995年世界文化与发展委员会“我们的创造的多样性”报告认为，脱离人或文化背景的发展是一种没有灵魂的发展，发展不仅包括得到商品和服务，而且还包括过上充实、满意、有价值和值得珍惜的共同生活，使整个人类的生活多姿多彩。因此，文化尽管有时候可以作为发展的手段，但它最终不能降到只作为经济发展的手段或仆从这样一个次要的地位。 文化不能降到仆从的地位，下面不能说明这一点的一项是_____。
A: 文化的发展不只是手段，更是目的
B: 脱离人或文化背景的发展是一种没有灵魂的发展
C: 为了使整个人类的生活多姿多彩，就要尽可能地把文化作为发展的手段
D: 发展要使人们过上充实、满意、有价值和值得珍惜的共同生活

5、单选题  学术评价中，往往交织着主客观的各种复杂因素。由于学术评价常受到评价主体学术观点、情感倾向、价值观等因素的影响，所以人们倾向于依靠量化数据进行评价。事实上，这类数据所包含的评价意义是由点击者、下载者、引用者体现出的，过度倚重这类数据就是把量化数据的制作者当成了评价主体。 这段文字意在说明_____。
A: 以量化指标为标准的评价体系备受争议
B: 在进行学术评价时不能过多依赖量化数据
C: 正确的学术评价需要经历很长的历史过程
D: 经得住实践检验的学术评价才是可靠的