1、单选题  一般来说，一个社会的监督体系是由多方面力量组成的，媒体监督不应成为其中的主要力量，更不应“一枝独秀”，因为这个休系还应该包括公众监督、制度监督等多个方面，任何一方面的缺失，都会使整个体系出现明显漏洞。单纯依靠一种监督力量，对于任何一个社会来说都是“不安全”的，因为不同的监督力量，在整个体系中扮演的角色是不同的。媒体监督相对于制度监督等方式而言，是一种非强制性的监督，不仅受制于是舆论环境，而且监督效果在很大程度上取决于监督对象的态度，因此，将整个社会监督的"希望"全部寄托在媒体身上，既不科学，也不现实。 这段文字针对的主要问题是_____。
A: 目前媒体监督被赋予过多的期望
B: 社会监督未引起监督对象的足够重视
C: 媒体监督的效果尚不理想
D: 强制性监督的作用未得到充分发挥

2、单选题  领导带领机关干部扫大街，从官员和机关的角度看，这当然是好事，可以拉近与民众的距离，显示出领导干部勤政为民。但是，从干部的个人权利讲，义务劳动不是不可以，但不能是行政命令的驱使;从环卫部门的角度来看，如果干部常态化扫街确有必要，反映出的可能是两个方面的问题，要么环卫工人的数量不够，人手短缺;要么是环卫工人不好好干活，工作留下了很多死角。 下列表述最能概括上述文字内容的是_____。
A: 领导干部带头扫街、参加义务劳动是对个人权利的侵犯
B: 领导干部带头扫街能激发环卫部门工作人员的工作积极性
C: 领导干部带头扫街可以拉近与民众的距离，促进干群关系和谐
D: 领导干部带头扫街，很可能会造成民众的误解，达不到理想效果

3、单选题  商品化使民间艺术发生的变异正在全国各地普遍发生着。这种貌似“茁壮成长”的民间艺术，在文化意义上却是本质性的消亡。难道民间艺术只有这样一种出路吗?世界上还有另一种对待自己传统和文化的方式——那就是保持住民间艺术中那种对生活的虔诚与执着，把它视为一种传统精神，一种民族情感与精神的载体。人们知道，在当今这样做何其困难。所以，普查与记录原生态的民间艺术就是迫不及待要做的事了。这不只是为了记录一种文化形态，一种充满情感的美，更是为了见证与记载一种历史精神。 对这段话的理解，正确的一项是_____。
A: 民间艺术的商品化使民间艺术得以保存，而不至于因传统社会向现代社会的大变革而消灭
B: 民间艺术的商品化使民间艺术得以保存，普查与记录现有的民间艺术已没有实质意义
C: 要保持民间艺术作为民族情感与精神的一种载体，在商业化的现时代已变得非常困难
D: 在民间艺术商品化的情况下，民间艺术的传承者应重塑民间艺术充满情感的美，并使得民间艺术成为一种见证与记载历史的精神

4、单选题  当年韩愈被贬到潮州做刺史，虽然只有8个月的时间，却不怕费力，大力兴办州学，捐出所有的俸银，用作办学费用，并积极推广唐朝的普通话，“以正音为潮人诲”。8个月后，韩愈就调离了潮州，几乎没有什么“政绩”可言，然而他给潮州留下了巨大的精神财富。到南宋时，潮州已是文化名城，有了“海滨邹鲁”的美誉。 这段文字意在说明_____。
A: 语言规范化是一项长期的工作
B: 潮州成为历史文化名城的原因
C: 文化建设对城市有深刻的影响
D: 评价官员不应只看短期的政绩

5、单选题  人类是一种文化动物。人类的行为不仅被先天的生物本能所决定，而且也受到后天的文化和社会等诸多因素的影响。爱美之心，人皆有之。然而，任何美妙的东西背后，都有并不美好的本质或起源，不管你是否能意识到。美丽往往是谎言，而实话往往很难听。浏览网页，你可能被华丽的页面吸引。如果从浏览器的菜单中查看源代码，你会发现一堆乱七八糟的东西，对你来说，没有任何意义。 这段文字表达的主要意思是：_____
A: 人类的行为受到后天的文化和社会等诸多因素的影响
B: 人类是一种文化动物
C: 任何美妙的东西背后，都有并不美好的本质或起源
D: 美丽往往是谎言，而实话往往很难听