1、单选题  从蜻蜓低飞预测天气，到蟾蜍搬家预测地震，中国古代民间积累了不少的经验。这些经验经过一代代人口口相传，时至今日，在民间——也包括今天的网络上来看，依旧有不低的信任度。而现代地震研究，强调的则是数据和概念。在古代对于某一地区的准确预报，放在今天信息汇集和横向对比、统计来看，则不再有普遍适用的意义。 对于中国古代民间积累的地震预报的经验，作者认为它_____。
A: 是在老百姓中传承多年的民间智慧的结晶，具有相当的可信度
B: 与重视数据和概率的现代地震研究背道而驰，不可信
C: 具有偶然性，不能作为地震预报的依据
D: 可以在现代地震研究中得到有效利用

2、单选题  世界是由无数具体事物及联系构成的有机整体。按照认识的顺序，人们的认识是从具体的、个别的、有限的事物开始。然而人的思维本性总是不满足于对具体事物的个别方面或局部的支离破碎的认识，不愿意停留在“管中窥豹，只见一斑”的状态。人们孜孜不倦地探索诸多看似孤立的事物背后的内在联系，苦苦寻找那种把自然界、人类社会和人的精神世界统一起来并起支配作用的内在联系。这种形而上的思考就是哲学思考，自古至今，从未中断。 对这段文字的主要意思概括最恰当的一项是_____。
A: 哲学思考追求整体性
B: 哲学思考意在揭示事物的本质
C: 哲学思考具有连续性
D: 哲学思考以抽象思维为主导

3、单选题  加拿大研究人员对北美不同地区平均年龄29岁的308位志愿者(其中198位是女性)进行了调查，结果发现，50.7%的人有互联网拖延症而且上网时间的47%不是用来工作，而是用来拖延工作，研究表明：白领的拖延情况，比蓝领更严重，被雇佣白领比自由经营的白领更严重，雇佣情况下，下级比上级拖延情况更严重，如果人们对成功的确定性大或者容易转移注意力就更容易拖延，而令人愉悦的工作、更直接的回报、更大的机会，会让人有动力完成的更快。 根据这段文字以下最不容易患互联网拖延症的一项是_____。
A: 较少的体力付出
B: 丰厚的薪酬
C: 有趣的工作内容
D: 明确的人生

4、单选题  城市宾馆、博物馆、影剧院门口“衣冠不整者禁止入内”的告示牌;听证会上不曾见到农民工的身影;金融系统对贷款人担保或抵押的限定，限制小额存款的规定，巨额的择校费把穷人及其子女挡在门外。 这段话支持了这样一种观点，即_____
A: 当前中国经济领域广泛存在社会排斥现象
B: 当前中国在公共领域广泛存在排斥穷人现象
C: 公平社会绝对不能排斥穷人
D: 社会不公平最终将导致社会不稳定

5、单选题  在现实生活中，人情与法理的冲突是司空见惯的。法律是公共生活领域的共同准则，在制定和执行过程中不应受人情关系的影响，人情关系一旦干涉法律的制定和执行，基于法理的正义和秩序就得不到保证。 上述这段话不表明_____。
A: 人情交往方式在私人生活领域是合理的，但人情交往方式泛化到公共生活领域，就失去了其合理性
B: 人情交往关系具有更多的“私人”性质，而公共生活具有更多的“公有性质”，二者在本质上是相互对立的
C: 人情关系到了公共生活领域，就显出其狭隘性，不一定对公共生活起破坏作用
D: 人情关系到了公共生活领域，会出现以人情分配公共利益的情况