1、单选题  相对于基因，人为的构件(artifacts)对人类的演化有着更强有力的干预。无论从火的有控制的利用到马镫乃至超级计算机等的发明，从粗糙的器皿到艺文的种种创作，从祈佑的原始崇拜到"涅? "境界的认同，从果腹之物的采集狩猎到对宇宙命运的探索……文化构件改变了人的行为和思维，甚至改变了人类基因延续的“自然轨迹”。 下列符合文意的是_____。
A: 人类基因的“自然轨迹”
B: 人类演化的过程
C: 人为构件对人类演化的影响
D: 人类基因与人为构件的关系

2、单选题  中国很早就有鲛人的传说。魏晋时代，有关鲛人的记述渐多渐细，在曹植、左思、张华的诗文中都提到过鲛人，传说中的鲛人过着神秘的生活，干宝《搜神记》载：“南海之外，有鲛人，水居，如鱼，不废织绩。其眼，泣，则能出珠。”虽然不断有学者做出鲛人为海洋动物或人鱼之类的考证，我个人还是认为他们是在海洋生活的人类，其生活习性对大陆人而言很陌生，为他们增添了神秘色彩。 作者接下来最有可能主要介绍的是_____。
A: 关于鲛人的考证
B: 鲛人的神秘传说
C: 有关鲛人的诗文
D: 鲛人的真正居处

3、单选题  西方学者提出的“日常生活审美化”理论，从其产生的客观基础而论，它是在科技飞速发展，物质生活质量逐渐提高，人们日益从物质需求向精神需求过度的前提下而出现的一种理论对现实的回应。这种回应的出现，一方面是客观现实对理论的要求，另一方面也是西方哲学、美学及文学艺术理论发展的必然规律。 这段文字意在说明“日常生活审美化”理论_____。
A: 出现的时代背景及理论基础
B: 已获得了各方面的广泛认可
C: 主要满足了人们的精神需求
D: 与百姓的日常生活密切相关

4、单选题  在认为“只伤害自己不伤害别人是没有什么大不了”的人忽略了人与人之间相互依赖的关系，摧毁自己的生命或健康并不意味着帮家人和社会做了一点事;相反它意味着耗费了社会中的食品、健康服务、教育等有限的资源而对社会没有作出全部的贡献。 下列观点不能直接从以上文字中推出的是_____。
A: 伤害自己其实也等于伤害了别人
B: 年轻人自杀对社会造成的损失比老年人自杀来的大
C: 我们应该珍惜自己的生命与健康
D: 自杀行为不仅对自身有害，也给社会造成损失

5、单选题  中央党校政法教研部教授林喆称，微博问政也存在无序发展的问题，认为群众通过个人微博举报一方面容易打草惊蛇，另一方面也给自己的人身安全带来一些问题，林教授说，我还是赞同公众通过正常渠道反应官员腐败问题，对林教授的观点理解正确的是 _____。
A: 微博反腐因网络暴力而失序
B: 微博不是反腐的首选途径
C: 微博反腐弊大于利
D: 微博反腐安全成本高