1、单选题  曾出现过不少脍炙人口、传唱至今的经典歌曲：①《歌唱祖国》 ②《我们走在大路上》③《在希望的田野上》 ④《春天的故事》上述歌曲按诞生时间排列正确的是_____。
A: ①②③④
B: ①②④③
C: ②①③④
D: ②①④③
参考答案: A
本题解释:正确答案是A考点文化常识解析《歌唱祖国》由王莘作词、曲，创作于1950年，是著名的爱国歌曲;《我们走在大路上》由李劫夫于1962年作词谱曲的一首红色经典歌曲，鼓舞了社会主义建设的干劲;《在希望的田野上》由陈晓光作词，施光南作曲，创作于1986年，反映了改革开放以来农村的深刻变化;《春天的故事》由蒋开儒和叶旭全作词，王佑贵作曲，董文华演唱，创作于1998年，描述了邓小平同志南方谈话的故事。故正确答案为A。

2、单选题  下列关于土地所有权的说法中正确的是_____。
A: 土地全部属于国家所有
B: 城市土地属于国家所有
C: 土地全部属于集体所有
D: 农村和城市郊区的土地，除由法律规定属于集体所有的以外，属于国家所有
参考答案: B
本题解释:正确答案是B考点宪法解析根据法律规定，城市的土地属于国家所有。农村和城市郊区的土地，除由法律规定属于国家所有的以外，属于集体所有;宅基地和自留地、自留山，也属于集体所有。所以土地并不是国家专属所有。矿藏和水流(包括海洋)是专属于国家所有的。故正确答案为B。本题相关知识点：关于自然资源的归属，《中华人民共和国宪法》第九条规定：矿藏、水流、森林、山岭、草原、荒地、滩涂等自然资源，都属于国家所有，即全民所有;由法律规定属于集体所有的森林和山岭、草原、荒地、滩涂除外。国家保障自然资源的合理利用，保护珍贵的动物和植物。禁止任何组织或者个人用任何手段侵占或者破坏自然资源。关于土地所有权，《中华人民共和国宪法》第十条规定：城市的土地属于国家所有。农村和城市郊区的土地，除由法律规定属于国家所有的以外，属于集体所有;宅基地和自留地、自留山，也属于集体所有。国家为了公共利益的需要，可以依照法律规定对土地实行征收或者征用并给予补偿。任何组织或者个人不得侵占、买卖或者以其他形式非法转让土地。土地的使用权可以依照法律的规定转让。一切使用土地的组织和个人必须合理地利用土地。

3、单选题  孔子提出“君子和而不同”的思想，“和而不同”反映了中华文化具有的特点是_____。
A: 民族性
B: 阶级性
C: 妥协性
D: 包容性
参考答案: D
本题解释:正确答案是D考点文学常识解析出自《论语.子路》，是孔子所言。“君子和而不同，小人同而不和。”所谓“和而不同”，就是对上能不盲目附和，对下能容纳和听取不同意见，与持不同意见的人和睦相处。所谓“同而不和”，则是对上迎合附和，对下搞一言堂，排斥不同意见和有不同意见的人。显然，“同而不和”不可能导致真正的和谐，只有“和而不同”才是正确的致和之道。和而不同是中华文化传统的重要精神，其“包容性”在现代社会实践中的一个创造性的发展，是“求同存异”原则的提出和运用。故正确答案为D。

4、单选题  根据现代统计学的研究成果，“关键的事情总是少数，一般的事情常常是多数。”这意味着管理工作最应该重视_____。
A: 灵活、及时、适度
B: 客观、精确、具体
C: 突出重点，强调例外
D: 协调计划和组织工作
参考答案: D
本题解释:正确答案是D考点管理常识解析题干强调的是，管理工作不仅要重视“关键的事情”，还要善于处理“一般的事情”，由此推断，最应重视的是不同事情之间的协调计划和组织工作。故正确答案为D。

5、单选题  义利之辩是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题，争论的实质是把什么作为判断事物价值的标准。下列主张以“利”作为判断事物价值标准的是_____。
A: 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫
B: 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱
C: 君子喻于义，小人喻于利
D: 已欲立而立人，已欲达而达人
参考答案: B
本题解释:正确答案是B考点文学常识 解析“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”主要是指人们粮仓充足才会懂得礼仪，丰衣足食才会看重荣誉和耻辱。粮仓充实、衣食饱暖，荣辱的观念才有条件深入人心，老百姓也才能自发、自觉、普遍的注重礼节、崇尚礼仪。相对于A、C、D而言，倾向于主张以“利”作为判断事物价值标准。故本题选B。本题相关知识点：1、“君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫”的大意是一个真正有学问,以天下国家为己任的君子,只忧道之不行,不考虑生活的问题;比如耕种田地,只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷。主张以“道”作为判断事物价值标准。2、“君子喻于义，小人喻于利“具体含义是指认为君子与小人价值指向不同，道德高尚者只需晓以大义,而品质低劣者只能动之以利害。君子于事必辨其是非,小人于事必计其利害。主张以“道”作为判断事物价值标准。3、”己欲立而立人，己欲达而达人”的大意是仁德的人，自己想成功首先使别人也能成功，自己想被人理解，首先要理解别人。是实行“仁”的重要原则。如果能够“推己及人”也就做到了“仁”。主张以“道”作为判断事物价值标准。