1、单选题  我国的传统文化强调集体，拒绝正式承认个人的主体性。传统社会的礼治秩序，本质上是主张取消个性、主体性、 否认个人独立利益的，个人只能按照一定的“名分”来履行责任义务。这一秩序塑造的是处于服从地位的“臣民” ，而非法律意义上享有权利的“公民” 。上世纪 80 年代以来进行的劳动人事制度改革，是要实现人由“单位人”向“社会人” 过渡的目标。这一“人的社会化”过程，既是我国经济改革的重要成果，也是我国社会发展进步的一个重要标志。它意味着个人自由的增加和社会结构的优化。 对这段文字概括最恰当的一项是_____。
A: 强调集体、拒绝个人的主体性是我国传统文化的重要标志
B: 劳动人事制度改革是我国经济改革和社会进步的一个重要标志
C: “人的社会化”过程是个人自由增加和社会结构优化的重要标志
D: 由“臣民”到“公民”的转变是我国劳动人事改革的重要标志

2、单选题  最初的生命可能就是一群偶然聚集在一起的有机物。之后，这群偶遇的有机物有了明确的分工。蛋白质负责提供支架和生产能量，DNA和RNA则保存和实施群体的“复制图纸”，磷脂分子和蛋白质还联手建了细胞膜。正是这层神奇的膜，将有机物集群包裹在一个稳定的环境中。生命的单元——细胞就这样诞生了。 这段文字主要描述的是_____。
A: 细胞诞生的科学假说
B: 细胞初始的变化过程
C: 生命单元的形成条件
D: 生命演化的合理猜想

3、单选题  国际金融经济危机与主权债务危机相继爆发，使西方标榜的资本主义制定优越性黯然失色，迫使国际社会反思其弊端。目前无论是欧洲推崇的高福利“莱茵模式”，还是美英推崇的完全自由“盎格鲁•撇克逊模式”，均因其固有的缺陷而陷入困境，过度放纵的西方经济社会制度导致的种种弊端暴露无遗，引发全球范围内反思。 这段文字意在说明_____。
A: 全球应反思西方发展模式的失败
B: 西方发展模式的弊端是过度放纵
C: 西方发展模式开始走下“神坛”
D: 西方两种主流发展模式都已过时

4、单选题  当今时代，我们的劳动可分两部分：一是为得到今天生存所必需的生活资料而付出的劳动;二是为未来的发展而预先支付的劳动。当两者的比例前者大于后者时，说明我们的劳动尚处在较低级阶段;而后者远大于前者时，则说明我们的劳动层次得到了很大提高。因此，只有通过社会发展、进步，提高人们的效率和层次，才能真正实现人类自身的彻底解放。 对这段话理解正确的是_____。
A: 要想使我们的社会更快地发展，我们就多从事一些为未来的发展而预先支付的劳动
B: 人类社会发展的一个重要标志是劳动层次的提高
C: 在现代社会，任何人从事的劳动都可以分为两个层次
D: 当今时代，我们的劳动目的主要是为了获得生存所必需的生活资料

5、单选题  圣婴现象是一个全球性的气候型态，每四年发生一次，每次发生大约维持一年半左右的时间，并影响全世界的气候。据统计，在上个世纪总共发生了23次。1998年发生的圣婴现象规模甚大，当时给美国造成了洪水、农作物欠收等灾害，损失大约15亿美元。可是因为气候型态的改变却造成植物生长季节变长，冬天暖气燃油的使用量减少等情形，实际上，圣婴现象对美国经济的影响反而是净收益150亿美元。 根据这段文字，下列理解正确的是_____。
A: 1998年的圣婴现象对美国造成的损失实际上远不止15亿美元
B: 圣婴现象是指上世纪的一种常见的影响面很广的气候灾害
C: 面对圣婴现象带来的灾害，1998年冬天美国公导减少暖气燃油的使用
D: 1998年的圣婴现象给美国带来了灾害，也带来以外的积极效应