1、单选题  交往和独处原是人在世上生活的两种方式，对于每个人来说，这两种方式都是必不可少的，只是比例不太相同罢了。由于性格的差异，有的人更爱交往，有的人更喜独处。人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。反过来说，不懂交际固然是一种遗憾，不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷。这段文字主要说明_____。
A: 每个人对交往和独处的喜爱程度不同
B: 喜欢交往的人往往害怕独处
C: 享受孤独是一种很高的人生境界
D: 生活中既要擅于交际又要能耐孤独
参考答案: D
本题解释:正确答案是D考点表面主旨题解析此题属于表面主旨题。文段采用总—分—总的结构，讲述的主要内容是交往和独处这两种生活方式，首先指出二者都是必不可少的，然后进一步指出，“不擅交际固然是一种遗憾，不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷”。由此可得，文段论述的重点是交际和独处都很重要，只不过人们往往忽略了独处能力。C项只提到一个方面，先排除，A、B项属于无关比较，也排除。故正确答案为D。

2、单选题  作为一个中国人，体现国人形象不是少数人的事情，而是每个人的义务。我们在报纸上常常看到一些“城市名片”，或以自然风光为代表，或以名胜古迹为诠释，或以名优产品做注脚，都比较重视外在的形象，但是，“城市名片”说到根本，应该表现城市的内涵，而最能体现城市内涵的莫过于人的素质。这段话主要支持了这样一个论点_____。
A: “城市名片”不应重视外在的形象
B: 只有塑造了市民的素质名片，才能真正塑造出一个城市的灵魂
C: 提升个人的素质修养，是决定我们现代化程度高低的重要标志
D: 打造良好的中国人形象是每个中国人的义务
参考答案: B
本题解释:正确答案是 B 考点表面主旨题解析根据提问“主要”一词可知本题为表面主旨题。材料由体现国人形象是每个人的义务，引出表现“城市名片”的话题，用转折词“但是”提出最能体现城市内涵的在于人的素质，转折词后的内容即为材料的重点，B项即是该内容的同义替换。A项没有抓住重点;C项“现代化程度”无中生有;D项只是材料的铺垫信息。故正确答案为B。

3、单选题  领导干部读书学习也应该有这三种境界：首先，要有“望尽天涯路”那样志存高远的追求，有耐得住“昨夜西风凋碧树”的清冷和“独上高楼”的寂寞，静下心来通读苦读;其次，要勤奋努力，刻苦钻研，舍得付出，百折不挠，下真功夫、苦功夫、细功夫，即使是“衣带渐宽”也“终不悔”，“人憔悴”也心甘情愿;再次，要坚持独立思考，学用结合，学有所悟，用有所得，要在学习和实践中“众里寻他千百度”，最终“蓦然回首”，在“灯火阑珊处”领悟真谛。下列表述最能概括上述文字内容的是_____。
A: 读书要有明确的目标和坚持的恒心
B: 读书要和实践相结合
C: 读书要讲究方法和技巧
D: 要爱看书、勤读书和善读书
参考答案: D
本题解释:正确答案是D考点表面主旨题解析据提问知此题为表面主旨题。材料讲的是领导读书的三个境界：首先是静下心来通读苦读，即要爱读书;其次是勤奋努力读书，即要勤读书;再次是学习和实践相结合，即要善读书。所以最能概括材料的是D选项。ABC选项都是材料内容的一部分，是片面表述。故正确答案为D。

4、单选题  科学家发现大脑灰质内部的海马体能充当记忆储存箱的功能，但是这个储存区城的分辨能力并不强，对相同的大脑区城的刺激，可以让它产生真实的和虚假的记忆，为了把真实记忆从虚假记忆中分离出来，研究人员提出了通过背景回忆来加强记忆的方法，如果某些事情没有真正发生过，就很难通过这种方法加强人脑对它的记忆。这段文字主要讲述的是_____。
A: 真实记忆和虚假记忆的关系
B: 分辨真实记忆和虚假记忆的方法
C: 大脑灰质内部海马体的作用
D: 虚假记忆是如何产生的
参考答案: B
本题解释:正确答案是B考点表面主旨题解析据提问可知此题为表面主旨题。文段首先说“大脑灰质内部海马体有记忆存储的功能”，通过转折词“但是”引出“这个储存区城……虚假记忆”的问题，最后说明分辨真实记忆和虚假记忆的方法。文段构成“提出问题—解决问题”的分—总结构。因此，文段谈论的中心在最后，B正确。A项文中并未涉及，属于无中生有;C、D两项是文段细节的构成，并不是文段论述的重点。故正确答案为B。

5、单选题  中国古代对于日月星辰、名山大川等自然神的崇拜，到夏、商、周三代后，逐渐发展为对至上神——“天帝”的崇拜。中国古代宗教中至上神的出现与世俗社会帝王的产生是相对应的。由于世俗社会中出现了阶级，出现了国家及作为国家最高统治者的帝王，因此，天国中也随着出现了凌驾于众神的“天帝”、“上帝”。最能准确复述这段话主要意思的是_____。
A: 人类对于天帝的崇拜是相应于人类社会阶级分化中帝王的出现开始的
B: 人们对于自然的崇拜在夏商周三带转换为对神的崇拜
C: 宗教与国家不可分离
D: 对天帝的崇拜是比对自然神的崇拜更高级的层次
参考答案: A
本题解释:正确答案是A考点表面主旨题解析此题为表面主旨题。文段首先叙述中国古代对至上神的崇拜的发展，接着提出“中国古代宗教中至上神的出现与世俗社会帝王的产生是相对应的”，后文都是对这个“相对应”的阐释，故A选项符合题意。B选项偷换概念，文段提到的是“到夏、商、周三代后”被偷换为“在夏商周三代”，故排除;C选项没有体现文中所要表现的时代特点，放大了范围，故排除C;D选项属于无中生有，故排除。故正确答案为A。