1、单选题  中国人传统的生活方式是子孙满堂，这点很令美国老年人羡慕，儒家文化提倡“父母在，不远游”，贫困地区的父母更是把生男孩当作自己养老的保障。而美国人则认为，培养孩子是一种社会责任而不是自我“牺牲”，孩子的回报不是反哺父母，而是努力使自己成才，尽管美国有较为完善的社会福利制度来保障老年人的日常生活，但老年人在情感上与后代缺少交流，他们感到无助、孤独，长期与家人分开，享受不到天伦之乐。 这段话主要谈论的是_____
A: 美国人羡慕中国人的生活方式
B: 中国的社会福利制度尚不完善
C: 中国老年人存在情感上的无助、孤独等现象
D: 中美两国老人的晚景截然不同，是中美文化差异使然

2、单选题  旅行是什么?德波顿并不想急于提供答案;旅行是为了什么?德波顿似乎也不热心去考求。但释卷之后，相信每个读者都会得到一种答案——这答案，既是思辨的，也是感性的;既酣畅淋漓，又难以言说，因为它更像是一种情绪，令人沉醉而不自知。 这段文字表达的主要意思是_____。
A: 读者读后会得到模糊不清的答案
B: 读者领略到了德波顿的淡然无为
C: 德波顿没有解答读者提出的问题
D: 德波顿给了读者宝贵的精神享受

3、单选题  一个西方著名经济学家曾经说过，一个国家如果能有效地运作经济，就一定能创造财富而变得富有;而这样的一个国家要想保持政治稳定，它所创造的财富必须得到公正的分配;而财富的公正分配将结束经济风险;但是经济风险的存在正是经济有效率运作的不可或缺的先决条件。 这段文字说明的是_____。
A: 一个国家政治上的稳定和经济上的富有不可能并存
B: 一个国家政治上的稳定和经济上的有效运作不可能并存
C: 一个富有国家的经济运作一定是有效率的
D: 在一个经济运作无效率的国家中，财富一定得到了公正的分配
E: 一个政治上不稳定的国家，一定同时充满了政治风险

4、单选题  清代有人写了这样一幅对联：“不要百姓半文钱，原非异事;但问一官二千石，所造何功?”此联告诉官吏，不拿百姓半文钱是起码的为官之德，并非什么特殊的事迹，重要的是要问一问享受着国家的俸禄做出了什么政绩。 最能概括上面文字的一项是_____。
A: 为政不在言多，须息息从省身克己而出
B: 为官要一心为民，两袖清风，三思而行，四方太平
C: 为官既要廉政，还要勤政
D: 为官不光要廉政，还要勤政，要有功于民

5、单选题  与相声在传媒中的冷清相比，周末相声俱乐部的火暴与人气，颇耐人寻味。在民众中诞生和成长的艺术，只有回到群众、回归生活，才能获得新的生命力。这种回归，如果没有与观众面对面的交流与切磋，失去了舞台的实践和锤炼，没有观众心领神会的捧腹大笑和心心相印的理解沟通，是不会达到的。 对这段文字概括最准确的是_____。
A: 生活实践是相声创作的源泉
B: 传统的相声表演形式亟须改变
C: 回归观众是相声俱乐部火暴的原因
D: 相声只有重返民间舞台才能重获新生