1、单选题 中国古代对于日月星辰、名山大川等自然神的崇拜,到夏、商、周三代后,逐渐发展为对至上神——“天帝”的崇拜。中国古代宗教中至上神的出现与世俗社会帝王的产生是相对应的。由于世俗社会中出现了阶级,出现了国家及作为国家最高统治者的帝王,因此,天国中也随着出现了凌驾于众神的“天帝”、“上帝”。最能准确复述这段话主要意思的是_____。
A: 人类对于天帝的崇拜是相应于人类社会阶级分化中帝王的出现开始的
B: 人们对于自然的崇拜在夏商周三带转换为对神的崇拜
C: 宗教与国家不可分离
D: 对天帝的崇拜是比对自然神的崇拜更高级的层次
参考答案: A
本题解释:正确答案是A考点主旨概括题解析此题为主旨概括题。文段首先叙述中国古代对至上神的崇拜的发展,接着提出“中国古代宗教中至上神的出现与世俗社会帝王的产生是相对应的”,后文都是对这个“相对应”的阐释,故A选项符合题意。B选项偷换概念,文段提到的是“到夏、商、周三代后”被偷换为“在夏商周三代”,故排除;C选项没有体现文中所要表现的时代特点,放大了范围,故排除C;D选项属于无中生有,故排除。故正确答案为A。
2、单选题 教育目标不是教学生如何执行别人为自己制定的规范,而是帮助他们了解规范应该如何形成,自己如何参与创造合理的社会规范。换句话说,我们不应该教他们如何听话,而是教他们学会如何自己管理自己,如何挑战不合理的社会规范,创造新的制度。这段文字最可能批判的是_____。
A: 阻碍学生进行创新
B: 一味地要求学生循规蹈矩
C: 不为学生提供社会实践的机会
D: 不注重提高学生自我管理能力
参考答案: B
本题解释:正确答案是B考点主旨概括题解析据提问可知本题属于非典型的主旨概括题。文段先阐明了“教育目标”应该采取的做法,“换句话说”是对前面内容的解释,是文段侧重说明的内容,即“我们不应该教他们如何听话,而是教他们学会如何自己管理自己,如何挑战不合理的社会规范,创造新的制度”。也就是说教学目标应该是培养有主见的人,而不是盲目地顺从,即批判一味地要求学生循规蹈矩。故正确答案为B。A、D两项只是文段片面的复述,不全面,可排除;C项的“提供社会实践的机会”在文中没有提及,也可排除。
3、单选题 劳动密集型出口始于沿海地区,现在已经开始向内陆扩散,而沿海地区以及内陆的一些城市开始了产业升级。世界经济的发展符合雁行模式,即较高技术的产业不断由较发达国家向较不发达国家转移。中国经济的发展也符合雁行模式,产业发展正在形成由沿海向内地的梯度转移。在可以预见的未来,这一模式还将持续下去。这段文字主要说明了_____
A: 内陆地区亟须加快产业升级
B: 沿海地区的发展已经走到了尽头
C: 中国经济的发展模式与世界一致
D: 沿海地区应减少劳动密集型产业份额
参考答案: C
本题解释:正确答案是C考点主旨概括题解析本题属于表面主旨概括题型。A选项在题干中没有提到,B选项明显错误,题干中并未提到沿海地区的发展已经走到尽头。题干中说劳动密集型出口开始向内陆扩散,并没有说要减少劳动密集型产业份额,所以D选项排除。C选项是对材料的概括,谈及的是中国经济的发展模式。故正确答案为C。
4、单选题 世界经济正处在新一轮的增长期,国际贸易和投资保持旺盛发展势头,国际经济领域日益增多的双边、多边协调有利于世界经济的发展与稳定。由新技术革命所催生的产业结构调整继续深入,发达国家向发展中国家的产业转移推动着国际产业结构的升级。中国与东盟都看好双方未来合作的光明前景。这段文字意在说明_____。
A: 中国与东盟合作的前景光明
B: 世界经济正处在新一轮的增长期
C: 国际经济领域的双边、多边协调日益增多
D: 发达国家向发展中国家的产业转移将推动国际产业结构的升级
参考答案: A
本题解释:正确答案是A考点主旨概括题解析此题是非典型的主旨概括题。文段脉络清晰,为总分总结构,最后一句为主旨句,前文都在阐述中国和东盟合作前景光明的具体背景和原因。故选A。B项是总的背景介绍,在文段中是为了引出后面的重点;C、D两项都是文段的部分内容的体现,并非关键,均不选。故正确答案为A。
5、单选题 周总理在欢迎基辛格二次访华的宴会上说,“中美关系的恢复要归功于毛主席和尼克松总统。当然,一定也要有一个人做先导,这个先导就是基辛格博士。”这说明_____。
A: 基辛格访华标志着中美关系走向正常化
B: 基辛格对促进中美关系改善起到了决定性的作用
C: 毛主席和尼克松总统是中美关系改善的推动者
D: 基辛格为中美关系的改善奠定了基础
参考答案: D
本题解释:正确答案是D解析根据提问知本题为主旨概括题。基辛格是中美关系恢复的“先导”,也即为中美关系的恢复做出了前期的贡献,奠定了基础,与D选项意思一致。故正确答案为D。A项观点材料没有提到;B项偷换概念,“决定性”作用不等于“先导”;C项没抓住重点,材料强调的是基辛格的作用。考点表面主旨