1、单选题  人类学家罗宾•邓巴提出的“社会脑假说”认为，灵长类动物在共同生活的过程中，个体需要与种族内的每个其他个体建立起某种长期的“社交关系”。而负责处理复杂与抽象思维的大脑新皮质在整个大脑中所占的比例越大，个体能处理的人际关系也就越多，于是平均种族就越庞大。人类的大脑新皮质大小有限，提供的认知能力只能使一个人维持与大约150人的稳定人际关系。 这段文字的主要观点是_____。
A: 150人是人类最常见也最稳定的群体规模
B: 大脑新皮质越大，动物的种群平均数量就越多
C: 人类的交友能力受大脑新皮质大小的限制
D: 人类大脑新皮质是灵长类动物中面积最大的

2、单选题  微波炉适应现代都市化职工生活的需要，以其快捷、方便、干净的特点而成为厨房的新宠。它不仅具备了蒸、煮、炖、焖等功能，瞬时加热还保持了食物的原味;特别是加热剩饭菜更适应了中国人的习惯，尽管有人认为这是一种浪费。 这段话的主要意思是_____。
A: 微波炉是一种适应现代都市化职工生活需要的厨房用具
B: 微波炉比较适应中国人的习惯
C: 微波炉虽然方便，但也有些人认为是一种浪费
D: 微波炉在中国具有很好的市场前景

3、单选题  芭蕾，在中国若从清末在宫廷里表演算起，已经一个多世纪;如果从俄罗斯上个世纪20年代在上海开始教授也近百年。芭蕾舞与中国传统审美确实存在很大距离，然而中国人却能顺利接受，百年来从未间断。即便在“文革”那样的岁月，芭蕾舞仍然畅行于舞台，担负起“样板”的重任。芭蕾舞，曾经是欧洲宫廷欣赏的文化，进入我国却实现了中国化，一批批中国选手登上国际赛场领奖台。 这段文字叙述的主要是_____。
A: 在中国芭蕾舞也有着悠久的历史传统
B: 芭蕾舞以其独特的魅力在中国生根开花
C: 中国人对芭蕾舞始终保持着开放的态度和持续的热情
D: 芭蕾舞成为一个外来文化在中国大地生根开花的奇迹

4、单选题  一位长者对一个青年说：“批评和侮辱，就跟泥巴没什么两样。你看，我大衣上的泥点，是刚过马路溅上的。当时擦一定会很糟，所以就等到泥巴干了再去处理。”但是，任何比喻都是蹩脚的，假如泥点变成了油漆，大衣变成了玻璃，再依据上面比喻中的逻辑，就适得其反。生活给我们准备了各种各样的逻辑，他们互不相同，也许还会打架。而我们奉行什么样的逻辑，全取决于自己。 最适合本段文字标题的是_____。
A: 异杂逻辑
B: 批评与侮辱
C: 事物具有辩证性
D: 生活中的逻辑不是单一的

5、单选题  家长、学生和雇主没有参与院校管理的当然权力，但却有对高等院校社会责任的问责权。高等教育大众化，大学经费来源多元化。导致家长、学生以及雇主都成为高等院校的利益相关者。对于家长和学生而言，他们对高等院校责任的问责，更多在学生能否获得良好的学习经历和学习体验，学校能否培养出适合社会需求的毕业生，而且能够针对企业和社会需求，进行直接投入生产和增加效益的应用型研究。 从上述文字我们可以得出_____。
A: 高等教育大众化容易受到急功近利的社会风气影响
B: 高等院校应给予家长、学生和雇主社会责任问责权
C: 高等院校的发展应考虑家长、学生和雇主的利益诉求
D: 家长、学生和雇主的要求促进了应用型学科蓬勃发展