1、单选题  避讳是为了表示对封建君主和尊者的敬畏，必须避免直接说出他们的名字而采用别的方式加以表达，它是封建宗法制度的产物，又是家天下和尊祖敬宗的体现。它起源于西周，完备于秦汉，盛行于唐宋，到清代的雍正、乾隆年间发展到极致。避讳作为封建社会特有的禁忌制度目前已经消亡了，但是，不许犯忌和害怕犯忌的双向心理并没有消除，避讳已经演变为某些趋吉避凶的习俗，在现实生活中的影响依然存在。 根据这段文字，以下说法正确的是_____。
A: 封建社会的发展使得避讳愈来愈严格
B: 趋吉避凶的心理使人们进行各种避讳
C: 在当今现实生活中仍然存在避讳现象
D: 避讳由统治者运用国家权力强令实行

2、单选题  如果说“家电下乡”给了家电企业开拓农村消费市场的机遇，那么，“进城”则更能为企业创造更好的销售业绩。因为在城市里，居民更容易接受新的生活和消费方式。假如“家电进城”也得到政府的相关政策支持和补贴的话，企业应当有理由在城镇市场上发掘出新的消费潜力，客观上让城市低收入和失业居民也得到家电产品消费的实惠。 下列符合作者观点的一项是_____。
A: “家电下乡”可能给企业带来良好的销售业绩
B: 城市低收入和失业居民更需要政策支持和补贴
C: 政府应该支持企业的“家电进城”，大力推广新产品
D: 和农村市场比较，城镇消费市场同样具有挖掘的潜力

3、单选题  人们不喜欢丢掉自己的原有“地盘”，不喜欢丢面子。他们往往陷入一种思想陷阱，也就是经济学家所说的“沉没成本”，它指一种时间和金钱的投资，只有在产品销售成功后才可顺利回收。在英语国家中，也被称为“将钱掉进排水沟里”。 这段文字意在告诉我们_____。
A: 很多人有怀旧情绪，不善于放弃
B: 所有金钱和时间上的投资都会得到回报
C: 计算投资成本时，应该把“沉没成本”也加进去
D: 当决定是否进行投资的时候，必须忘掉自己过去的投资

4、单选题  数据显示，2010年中国市场上自主品牌汽车的占有率曾经达到45%，自主品牌狭义乘用车曾经在市场上达到了32.2%。2011年在全行业下降2.45%的情况下，自主品牌市场占有率进一步下降，其中自主品牌狭义乘用车下降到30.7%，自主品牌广义乘用车从45%下降到42%。今年以来，这一下滑势头并没有得到根本扭转，一季度的数据显示，自主品牌汽车的市场占有率进一步降低。 这段文字意在说明_____。
A: 自主品牌汽车市场占有率不断下降
B: 自主品牌汽车面临严峻挑战
C: 自主品牌汽车未来竞争将更加激烈
D: 自主品牌汽车机遇与挑战并存

5、单选题  我们说儒家是道德至上或者道德决定论的时候，有一种宏观上的总体定性和评价。所谓“子罕言利”或者“小人喻于利”是着眼于人作为一种道德存在、超越存在的“应然”特质而立论，所拒斥和鄙夷的只是“不义而富且贵”。具体到关乎民生的问题，儒家并非不言利、否定利，而是主张让利于民，惠民富民，并非认为道德决定民生，而是认为民生决定道德。 根据这段文字，以下说法正确的是_____。
A: 儒家认为“利”在不同历史时期有不同的含义
B: 儒家的民生观不是空谈道德而是强调以民为本
C: 儒家认为道德与民生并不对立，而是相互促进
D: 在民生问题上，儒家倡导道德至上