1、单选题  网上“恶搞”，是对“搞”的对象不加限制。和谐理念要求社会成员诚信友爱，“恶搞”则全然不顾别人的感受，“恶搞”说这是“幽默”，却不把自己作为“恶搞”的对象;和谐理念要求以理性方式表达自己的利益祈求，“恶搞”却不考虑采取的手段是否合理合法;创新在于创造新的事物，而“恶搞”热衷于把矛头指向著名人物和经典作品，恰恰说明了其创新能力的不足。“恶搞”不断冲击着社会的道德底线、法律底线和主流意识，导致文化虚无主义的产生，需要引起高度警惕。 最适合做本段文字标题的是_____。
A: 越来越多的网民对“恶搞”的消极影响有了清醒的认识
B: 网上“恶搞”有悖和谐理念
C: 牢固树立社会主义荣辱观，自觉抵制网上“恶搞”之风
D: “恶搞”颠覆主流意识，混淆是非荣辱

2、单选题  在政策执行过程中，从上到下依然缺乏强有力的机构，专门负责检查监督各种政策的贯彻落实情况。往往是一遇到需要解决的问题，就下发一个文件，作出一些新规定，或成立新机构，而较少关心这些政策的执行情况。由于法律、法规或政策文件的落实缺乏监督保证体系，执行不执行都是一个样，时间一久，令不行、禁不止之风就会自然盛行。 这段话支持了一个论点，即_____。
A: 须做到令行禁止
B: 必须加强政策执行的力度
C: 必须加强政策执行机构建设
D: 必须加强政策执行的监督检查工作

3、单选题  建立社会保障制度的主要目的是为了更好地体现公平原则。但公平与效率之间存在矛盾。公平只能是相对的，特别是对我国这样一个发展中国家来说，经济发展水平还比较低，发展生产力，提高效率应放在第一位。只有生产力和生产效率提高了，才能更好地实现社会公平。 这段话主要支持的观点是_____。
A: 生产力决定社会公平原则的实现程度
B: 公平在任何国家都只能是相对的
C: 我国经济发展水平较低，不应片面追求公平
D: 要经济发展水平上不去，就不能实现社会公平

4、单选题  我们不拒斥时尚，并乐于承认自己在生活中还曾受惠于时尚。但说文学不能脱离时代与不能脱离时尚，其间区别是巨大而本质的。因为作家不是模特、艺人或设计师，他可以追随时代，但永远不能攀附潮流。因为跟着潮流亦步亦趋，只能使他变成一个受塑者而做不成创造者。并且，这种随潮流旋趋旋弃，力求尽人而悦之，必然会使他丧失独立的个体意志，既不能复苏一种精神，又难以启迪更有意义的人生，最终不是在畅销中迷失，就是在时尚中死亡。 这段话的主旨是_____。
A: 真正的文学与时尚无关
B: 文学多少要受惠于时尚
C: 时尚文学必然死亡
D: 作家既要追随时代更应跟随时尚

5、单选题  一个流浪汉喝着冰红茶，望着元宵节漫天绽放的烟花，笑容比烟花还要灿烂，此照片仅一天就被转发了超过了6万次，网友被如此简单的笑容感染，都叫他“微笑哥”。新年伊始，《爱上这身无分文的日子》、《一年不花钱：我的无货币主义生活》、《辞职、去旅行》……一大批教人如何“穷快活”的新书出现在读者的视野中。这类书置“钱是万能的，而没钱是万万不能的”的训诫于不顾，诠释没有钱，或者少花钱，也能谋得生存与快乐。 这段文字旨在说明_____。
A: 生活快乐不完全取决于金钱
B: 笑容在网络中具有感染力
C: “穷快活”成为时下热门题材
D: 生活的快乐难以用金钱购买