1、单选题  在我们的印象中，鞋只是穿在脚上以利于行走的一种物品。虽然一双制作精良、美观大方的鞋子会使人看上去精神倍增，但绝少有人会想到它的文化内涵。 对这段话理解不正确的是_____。
A: 鞋的文化内涵很少被人想到
B: 鞋的文化内涵在于它能使人精神倍增
C: 制作精良、美观大方的鞋具有文化内涵
D: 鞋既有实用价值，又有文化内涵

2、单选题  建筑同样是有生命，有它的生命史。它不仅发生、成长，而且会成熟、转换、兴亡。生命是灵动的，建筑也同样是灵动的，是一个活体，所以它才倾注有那么多人类的情感。情感是生命的确证。生命需要空间，建筑与空间更是无法割裂，空间是它生命的舞台。同样，生命拥有历史，建筑也是活在时间中的，离开了时空，无论生命还是建筑都不存在了。但托庇于时空，生命与建筑却可以超越出来，进入无限与永恒——而这，正是建筑美学所追求的。 对以上文字在原文中的作用推测最准确的一项是：_____
A: 这段文字旨在论证建筑生命史
B: 这段文字作为后文阐述建筑美学的引子
C: 为接下来介绍建筑美学的历史渊源埋下伏笔
D: 对前文关于建筑美学的论述进行总结

3、单选题  解决城市交通可以尝试一种新机制：公交因为承担着低收入者、环保人士等提供社会公益性服务的职能，由政府购买公交服务低价提供给公众;个体自行车出行或纳入到政府购买体系，或推行自行车优先措施;出租车因为价格的高低并不会影响需求者对出租车这种出行方式的选择，所以自然由开放的竞争市场来提供相应的服务，对小汽车的使用者可以征收道路使用费，是交通拥堵的外部性内化，这种机制的实施，还要求有配套措施，比如完善公交优先基础设施，鼓励拼车行为、恢复或建设自行车车道、制定针对绿色出行的政策法规，引导和鼓励绿色出行方式等。 对文中的“新机制”最恰当的概括是_____。
A: “主体---配套”机制
B: “多元---环保”机制
C: “保障---市场”机制
D: “公平---高效”机制

4、单选题  中国很早就有鲛人的传说。魏晋时代，有关鲛人的记述渐多渐细，在曹植、左思、张华的诗文中都提到过鲛人，传说中的鲛人过着神秘的生活，干宝《搜神记》载：“南海之外，有鲛人，水居，如鱼，不废织绩。其眼，泣，则能出珠。”虽然不断有学者做出鲛人为海洋动物或人鱼之类的考证，我个人还是认为他们是在海洋生活的人类，其生活习性对大陆人而言很陌生，为他们增添了神秘色彩。 作者接下来最有可能主要介绍的是_____。
A: 关于鲛人的考证
B: 鲛人的神秘传说
C: 有关鲛人的诗文
D: 鲛人的真正居处

5、单选题  西方现代文论认为，一部作品产生后就是独立的文本，和作者无关。然而这个原则却不适用于中国传统文学。中国古代的文学家，很多是朝廷的官员或预备官员，至少是读书人，是文明的传承者，他们的言行是社会风尚的风向标，文学承载着移风易俗的责任，因此社会价值体系对文学家的人格有较高的要求。如汉代的扬雄写过赞美王莽的文章，因而被宋人看不起；严嵩的诗写得好，但是后世读的人少，诗集也少有刊刻——怎能让祸国殃民的罪人立言不朽呢！古人虽也说过“孔雀虽有毒，不能掩文章”的话，但仍坚持“德艺双馨”的文艺评论原则。 根据这段文字，下列哪项符合传统上中国古代对文学作品的看法：_____
A: 文如其人
B: 文以载道
C: 知人论世
D: 诗以言志