1、单选题  我国的传统文化强调集体，拒绝正式承认个人的主体性。传统社会的礼治秩序，本质上是主张取消个性、主体性、 否认个人独立利益的，个人只能按照一定的“名分”来履行责任义务。这一秩序塑造的是处于服从地位的“臣民” ，而非法律意义上享有权利的“公民” 。上世纪 80 年代以来进行的劳动人事制度改革，是要实现人由“单位人”向“社会人” 过渡的目标。这一“人的社会化”过程，既是我国经济改革的重要成果，也是我国社会发展进步的一个重要标志。它意味着个人自由的增加和社会结构的优化。 对这段文字概括最恰当的一项是_____。
A: 强调集体、拒绝个人的主体性是我国传统文化的重要标志
B: 劳动人事制度改革是我国经济改革和社会进步的一个重要标志
C: “人的社会化”过程是个人自由增加和社会结构优化的重要标志
D: 由“臣民”到“公民”的转变是我国劳动人事改革的重要标志

2、单选题  发生在印度洋上的地震和海啸，再次让人类领教了大自然的威力。尽管我国的海区外岸有很多连串的岛屿、暗礁环绕，形成了一道抵抗海啸的天然屏障，但依然要居安思危。我国由于距离海岸很远，有时深海发生的地震没有直接给我国造成损失，但地震引发的海啸却可以造成巨大的破坏，海啸波可以以每小时800公里的速度在海洋中长距离传播，形成几十米高的涌浪。 这段话主要支持的论点是_____。
A: 地震和海啸警示世人瞩目深海大洋
B: 印度洋的地震和海啸警示我国要加快深海大洋研究
C: 地震引起的海啸可以造成巨大的破坏
D: 自然灾害是残酷无情的

3、单选题  我国的矿产资源利用方式还比较粗放，一些地方采富弃贫、一矿多开、大矿小开的现象较为普遍。我国矿产资源总回收率和共伴生矿产资源综合利用率分别为30%和35%左右，比国外先进水平低20个百分点。大中型矿山中，几乎没有开展综合利用的矿山占43%。随着矿产资源开发强度进一步加大，矿山环境保护与恢复治理难度将越来越大。 这段话主要强调我国矿产资源应_____
A: 加快转变矿产资源利用方式
B: 加强矿山环境保护和恢复治理
C: 下大力气提高矿产资源开发强度
D: 严厉制止矿产开发中的浪费行为

4、单选题  从科学史看，理论再伟大，也只有在特定的范围内才是正确的。标准模型虽然即将被证实，但其依然位于微观世界，无法解释宏观世界中的万有引力。《新科学家》撰文写道：“希格斯玻色子(也称为‘上帝粒子’)是标准模型的最后一块拼图，但是我们知道，这个模型之外，还有其他的粒子和力。”这意味着，尽管“上帝粒子”可能是验证标准模型的最后一块拼图，但它绝对不是人类认识宇宙真理的最后一块拼图。 与这段文字不相符的一项是_____。
A: “上帝粒子”一旦得到确认，标准模型可能就此得到证实
B: 即使“上帝粒子”得到确认，我们认识宇宙的任务仍未完成
C: 标准模型即使得到了证实，但它也绝不会是宇宙的最终真理
D: “上帝粒子”如果不存在，说明标准模型之外还有其他粒子

5、单选题  现在中文系的文学教学是普遍存在弊病的。突出的表现是：概论、文学史和各种理论展示的课程太多，作家作品与专书选读太少，结果呢，学生刚上大学可能还挺有灵气，学了几年后，理论条条有了，文章也会操作了，但悟性与感受力反而差了。 这段文字不直接支持的观点是_____。
A: 中文系学生的“文气”在日益弱化
B: 现在中文系的文学教学需要改革
C: 现在中文系学生普遍缺少文学作品的阅读
D: 现在中文系文学教学应大幅削减概论、文学史及理论课