1、单选题  人类所创造的每一种文化都是一个动态的生命体，各种文化聚集在一起，形成各种不同的文化群落、文化圈、甚至类似食物链的文化链。他们互相关联成一张动态的生命之网，其作为人类文化整体的有机组成部分，都具有自身的价值，为维护整个人类文化的完整性而发挥着自己的作用。 这段文字主要表明_____。
A: 人类文化实质是一种动态的生命体
B: 人类文化的聚集类似于生态的系统
C: 人类文化本身就像一个生态系统
D: 人类文化相互关联组成动态网络

2、单选题  从本质上说，人类文明的进程就是不断脱离动物界的过程，这一过程主要包括人类体质的进化和心性的进化两个方面。从猿到人的体质进化，人类用了上百万年的时间才完成，而人类心性的进化则还要缓慢。当人类跨越石器时代、青铜时代进入铁器时代之后，动物性依然顽强地在人类身上闪现着。如何管理好人类的情感，使带有动物性的人变成理性的人，是儒家最为关注的重要课题。如果把儒家的答卷归结为一个字，那就是“礼”。 对这段文字的主旨概括最准确的是_____。
A: 描述人类文明发展进化的大致过程
B: 对比人类体质与心性两方面的进化
C: 阐述儒家强调礼仪作用的社会原因
D: 说明儒家思想的产生根源与现实意义

3、单选题  如果没有闪电，人类将失去一位勤劳的“清洁工”。闪电交作时，大气中的部分氧气被激发成臭氧，稀薄的臭氧不但不臭，而且能吸收大部分宇宙射线，使地球表面的生物免遭紫外线过量照射的危害。闪电过程中产生的高温，又可杀死大气中90%以上的细菌和微生物，从而使空气变得更加纯净且清新宜人。 这段文字主要介绍_____。
A: 闪电形成的机制
B: 宇宙射线对人类的危害
C: 臭氧对人类的贡献
D: 闪电对地球的保护作用

4、单选题  在公共场合演讲，有的人长篇大论，滔滔不绝;有的人则把自己的意思浓缩成一句话，而这句话犹如一粒沉甸甸的石子，在听众平静的心湖里激起层层波浪，让人称道与回味。1936年10月19日，在上海各界人士公祭鲁迅先生的大会上，我国著名新闻记者、政治家、社会活动家邹韬奋先生发表了仅33个字的演讲：“今天天色不早，我愿用一句话纪念先生：许多人是不战而屈，鲁迅先生是战而不屈”。 这段文字主要讲述的是_____。
A: 简短的演讲，如邹韬奋的一句话演讲含义深刻，有着强烈的表达效果
B: 一句“战而不屈”准确地勾勒出鲁迅先生的战斗风骨
C: 一个“战”字包含着人们对鲁迅先生多少敬仰和赞誉之情
D: 许多无耻的文人不仅“不战”，还要奴颜婢膝;而先生却是横眉冷对，铁骨铮铮

5、单选题  面对“限塑令”，书店可以推出多次循环使用的环保购书袋以提升书店存读者心目中的形象，还可以推出一系列其他环保时尚的文化产品，为书店营销带来新的热点和卖点。 以下最能准确表达作者观点的是_____。
A: “限塑令”对书店来说，是一次考验
B: “限塑令”给书店带来了商机
C: 书店可利用环保购书袋拓展增加利润的空间
D: 面对“限塑令”，书店可以充分发挥行业优势，化被动为主动